تنبيه : في nindex.php?page=treesubj&link=34079بيان غريب ما سبق :

«فلا تعضلوهن» تمنعوهن .

«الخدر» بخاء معجمة مكسورة فدال مهملة ساكنة فراء ناحية من البيت عليها ستر فتكون فيه الجارية [ ص: 195 ]

«الشغار» بشين مكسورة فغين معجمتين فألف فراء قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : هو في اللغة الرفع من قولهن شغر الكلب برجله إذا رفعها ليبول ثم استعملوه فيما يشبهه فقالوا شغر الرجل المرأة إذا فعل ذلك للجماع وشغرت هي أيضا إذا فعلته ثم استعملوه في النكاح بغير مهر .

«البتة» بموحدة ثم مثناتين من فوق من البت وهو القطع لقطعة العصمة .

«الحديقة» بحاء مفتوحة فدال مكسورة مهملتين فتحتية فقاف فتاء تأنيث كل ما أحاط به البناء من البساتين وغيرهما ، ويقال للقطعة من النخل حديقة وإن لم يكن محاط بها .

«العسيلة» بعين مهملة مضمومة فسين مهملة مفتوحة فمثناة تحتية فسره مالك بالإيلاج .

«العاهر» بعين مهملة وآخره راء الزاني .

«النبذة» : بضم النون وسكون الموحدة وبالذال المعجمة القطعة

«سبايا» بسين مهملة فموحدة مفتوحتين فألف فتحتية فألف جمع سبية المرأة المنهوبة ، فعيلة بمعنى مفعولة .

«الغيلة» بغين معجمة مكسورة فمثناة تحتية وطء المرضع وقيل إرضاع الحامل [ ص: 196 ]

تَنْبِيهٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34079بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

«فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ» تَمْنَعُوهُنَّ .

«الْخِدْرُ» بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ فَرَاءٍ نَاحِيَةٌ مِنَ الْبَيْتِ عَلَيْهَا سِتْرٌ فَتَكُونُ فِيهِ الْجَارِيَةُ [ ص: 195 ]

«الشِّغَارُ» بِشِينٍ مَكْسُورَةٍ فَغَيْنٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَرَاءٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : هُوَ فِي اللُّغَةِ الرَّفْعُ مِنْ قَوْلِهِنَّ شَغَرَ الْكَلْبُ بِرِجْلِهِ إِذَا رَفَعَهَا لِيَبُولَ ثُمَّ اسْتَعْمَلُوهُ فِيمَا يُشْبِهُهُ فَقَالُوا شَغَرَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لِلْجِمَاعِ وَشَغَرَتْ هِيَ أَيْضًا إِذَا فَعَلَتْهُ ثُمَّ اسْتَعْمَلُوهُ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ مَهْرً .

«الْبَتَّةَ» بِمُوَحَّدَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاتَيْنِ مِنْ فَوْقُ مِنَ الْبَتِّ وَهُوَ الْقَطْعُ لِقِطْعَةِ الْعِصْمَةِ .

«الْحَدِيقَةُ» بِحَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَدَالٍ مَكْسُورَةٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَتَحْتِيَّةٍ فَقَافٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ كُلُّ مَا أَحَاطَ بِهِ الْبِنَاءُ مِنَ الْبَسَاتِينِ وَغَيْرِهِمَا ، وَيُقَالُ لِلْقِطْعَةِ مِنَ النَّخْلِ حَدِيقَةٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَاطٌ بِهَا .

«الْعُسَيْلَةُ» بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَسَّرَهُ مَالِكٌ بِالْإِيلَاجِ .

«الْعَاهِرُ» بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَآخِرُهُ رَاءٌ الزَّانِي .

«النُّبْذَةُ» : بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ الْقِطْعَةُ

«سَبَايَا» بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَأَلِفٍ جَمْعُ سَبِيَّةٍ الْمَرْأَةُ الْمَنْهُوبَةُ ، فَعَيْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ .

«الْغِيلَةُ» بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ وَطْءُ الْمُرْضِعِ وَقِيلَ إِرْضَاعُ الْحَامِلِ [ ص: 196 ]