الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

قصة أخرى .

روى أبو نعيم وابن عساكر عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك ، فقال ليلة لبلال : «هل من عشاء ؟ » فقال : والذي بعثك بالحق لقد نفضنا جرابنا ، قال : «انظر عسى تجد شيئا» ، فأخذ الجرب ينفضها جرابا جرابا . فتقع التمرة والتمرتان حتى رأيت في يده سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع التمر فيها ثم وضع يده على التمرات وقال : «كلوا باسم الله» فأكلنا ثلاثة أنفس فأحصيته أربعا وخمسين تمرة أعدها عدا ونواها في يدي الأخرى وصاحبي يصنعان كذلك فشبعنا ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هن فقال :

«يا بلال ارفعهن ، فإنه لا يأكل منها أحد إلا نهل منها شبعا» فلما كان من الغد دعا بلالا بالتمرات فوضع يده عليها ثم قال «كلوا باسم الله» ، فأكلنا حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعنا أيدينا [ ص: 472 ] وإذا التمرات كما هي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لولا أني مستح من ربي لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد إلى المدينة عن آخرنا» فأعطاهن غلاما فولى يلوكهن .

قِصَّةٌ أُخْرَى .

رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ ، فَقَالَ لَيْلَةً لِبِلَالٍ : «هَلْ مِنْ عَشَاءٍ ؟ » فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ نَفَضْنَا جِرَابَنَا ، قَالَ : «انْظُرْ عَسَى تَجِدُ شَيْئًا» ، فَأَخَذَ الْجُرُبَ يَنْفُضُهَا جِرَابًا جِرَابًا . فَتَقَعُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ حَتَّى رَأَيْتُ فِي يَدِهِ سَبْعَ تَمَرَاتٍ ثُمَّ دَعَا بِصَحْفَةٍ فَوَضَعَ التَّمْرَ فِيهَا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى التَّمَرَاتِ وَقَالَ : «كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ» فَأَكَلْنَا ثَلَاثَةُ أَنْفُسٍ فَأَحْصَيْتُهُ أَرْبَعًا وَخَمْسِينَ تَمْرَةً أَعُدُّهَا عَدًّا وَنَوَاهَا فِي يَدِي الْأُخْرَى وَصَاحِبَيَّ يَصْنَعَانِ كَذَلِكَ فَشَبِعْنَا وَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا فَإِذَا التَّمَرَاتُ السَّبْعُ كَمَا هُنَّ فَقَالَ :

«يَا بِلَالُ ارْفَعْهُنَّ ، فَإِنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا نَهِلَ مِنْهَا شِبَعًا» فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَعَا بِلَالًا بِالتَّمَرَاتِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ «كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ» ، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا وَإِنَّا لَعَشَرَةٌ ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا [ ص: 472 ] وَإِذَا التَّمَرَاتُ كَمَا هِيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَوْلَا أَنِّي مُسْتَحٍ مِنْ رَبِّي لَأَكَلْنَا مِنْ هَذِهِ التَّمَرَاتِ حَتَّى نَرِدَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَنْ آخِرِنَا» فَأَعْطَاهُنَّ غُلَامًا فَوَلَّى يَلُوكُهُنَّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث