الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              سواد البطن : بسين مهملة فواو مخففة : الكبد ، وقيل حشوه كله .

                                                                                                                                                                                                                              مشعان : بضم أوله وسكون الشين المعجمة بعدها مهملة وآخره نون : فسره البخاري بأنه الطويل جدا فوق الطول ونحوه ، زاد غيره : مع إفراط في الطول شعث في الرأس قال الحافظ :

                                                                                                                                                                                                                              ويحتمل أن قوله أقوى لأن في الأطعمة من وجه آخر بلفظ مشعان طويل ، وقال القزاز :

                                                                                                                                                                                                                              المشعان : الطويل الجافي الثائر الرأس . [ ص: 492 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية