5576 - ( عليكم بماء الكمأة الرطبة فإنها من المن وماؤها شفاء للعين ) ( ابن السني وأبو نعيم ) عن صهيب .

التالي السابق

عرض الحاشية

( عَلَيْكُمْ بِمَاءِ الْكَمْأَةِ الرَّطْبَةِ ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِهَمْزٍ وَدُونَهُ وَاحِدَةُ الْكَمْإِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَهَمْزٍ: نَبْتٌ لَا وَرَقَ لَهُ وَلَا سَاقَ لَهُ يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ ذَرْعٍ (فَإِنَّهَا مِنَ الْمَنِّ) الْمُنَزَّلِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ الطَّلُّ الَّذِي يَسْقُطُ عَلَى الشَّجَرِ فَيُجْمَعُ وَيُأْكَلُ، وَمِنْهُ التُّرُنْجَبِينُ يُشْبِهُ الْكَمْأَةَ بِجَامِعِ وُجُودِ كُلٍّ بِلَا عِلَاجٍ (وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) بِأَنْ تُؤْخَذَ فَتُقَشَّرَ ثُمَّ تُسْلَقَ حَتَّى تَنْضِجَ أَدْنَى نُضْجٍ ثُمَّ تُشَقَّ وَيُسْتَخْرَجَ مَاؤُهَا وَيُكْتَحَلَ بِهِ وَهُوَ حَارٌّ. وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ الْمُتَوَكِّلُ فِي رَمَدٍ أَعْيَا الْأَطِبَّاءَ فَبَرَأَ فِي الدُّفْعَةِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ زَعِيمُ الْأَطِبَّاءِ يُوحَنَّا : أَشْهَدُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ - لَحَكِيمٌ. فَإِنْ جُعِلَ الْمُسَيَّلُ فِي مَائِهَا وَهُوَ بَارِدٌ لَمْ يُنْجِعْ بَلْ يَضُرُّ

( ابْنُ السُّنِّيِّ وَأَبُو نُعَيْمٍ ) فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ (عَنْ صُهَيْبٍ) الرُّومِيِّ

( عليكم بماء الكمأة الرطبة ) بفتح الكاف وسكون الميم وبهمز ودونه واحدة الكمإ بفتح فسكون فهمز: نبت لا ورق له ولا ساق له يوجد في الأرض بغير ذرع (فإنها من المن) المنزل على بني إسرائيل وهو الطل الذي يسقط على الشجر فيجمع ويأكل، ومنه الترنجبين يشبه الكمأة بجامع وجود كل بلا علاج (وماؤها شفاء للعين) بأن تؤخذ فتقشر ثم تسلق حتى تنضج أدنى نضج ثم تشق ويستخرج ماؤها ويكتحل به وهو حار. وقد فعل ذلك المتوكل في رمد أعيا الأطباء فبرأ في الدفعة الثانية فقال زعيم الأطباء يوحنا : أشهد أن صاحبكم - يعني النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم - لحكيم. فإن جعل المسيل في مائها وهو بارد لم ينجع بل يضر

( ابن السني وأبو نعيم ) في الطب النبوي (عن صهيب) الرومي