5268 - ( طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله عز وجل ) (فر) عن ابن عباس - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(طَلَبُ الْعِلْمِ) الشَّرْعِيِّ (أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْجِهَادِ وَالْحَجِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) ؛ أَيِ: النَّوَافِلِ [ ص: 269 ] مِنَ الْمَذْكُورَاتِ، وَلِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ : طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ، قَالَ الْغَزَالِيُّ : الْعَالِمُ سَالِكٌ دَائِمُ السَّيْرِ إِلَى اللَّهِ قَائِمٌ أَوْ نَائِمٌ آكِلٌ أَمْ شَارِبٌ أَمْ صَائِمٌ انْقَبَضَ أَمِ انْبَسَطَ يَتَسَاوَى عِنْدَهُ التَّقَابُلَاتُ بِحَسَبِ إِضَاءَةِ نُورِ الْعِلْمِ لِإِقَامَةِ أَعْلَامِ الدِّينِ فِي سَعَةِ الْجِهَاتِ وَالْأَقْطَارِ وَمُتَقَابِلَاتِ الْعَوَارِضِ وَالْأَحْوَالِ

(فر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، أَكْثَرَ مُحَمَّدُ بْنُ كِرَامٍ عَنْهُ الْمَوْضُوعَاتِ، وَفِيهِ أَيْضًا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ الْمَعْدِنِيِّ قَالَ الذَّهَبِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : ارْمِ بِهِ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ

(طلب العلم) الشرعي (أفضل عند الله من الصلاة والصيام والجهاد والحج في سبيل الله عز وجل) ؛ أي: النوافل [ ص: 269 ] من المذكورات، ولهذا قال الشافعي : طلب العلم أفضل من صلاة النافلة، قال الغزالي : العالم سالك دائم السير إلى الله قائم أو نائم آكل أم شارب أم صائم انقبض أم انبسط يتساوى عنده التقابلات بحسب إضاءة نور العلم لإقامة أعلام الدين في سعة الجهات والأقطار ومتقابلات العوارض والأحوال

(فر عن ابن عباس ) وفيه محمد بن تميم السعدي، قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان : كان يضع الحديث، أكثر محمد بن كرام عنه الموضوعات، وفيه أيضا الحكم بن أبان المعدني قال الذهبي : قال ابن المبارك : ارم به، ووثقه غيره