nindex.php?page=treesubj&link=15100_15099_15035 (شِرَارُ أُمَّتِي مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ) وَيَكُونُ مَوْصُوفًا بِأَنَّهُ (إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ) الْحُكْمُ فِي حَادِثَةٍ طُلِبَ مِنْهُ فَصْلُهَا هَجَمَ وَحَكَمَ بِرَأْيِهِ وَ (لَمْ يُشَاوِرِ) الْعُلَمَاءَ امْتِثَالًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (وَإِنْ أَصَابَ) الْحَقَّ وَحَكَمَ بِهِ بِاجْتِهَادٍ أَوْ تَقْلِيدٍ صَحِيحٍ (بَطِرَ) وَتَاهَ وَتَكَبَّرَ (وَإِنْ غَضِبَ) عَلَى أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ (عَنَّفَ) وَلَمْ يَأْخُذْهُ بِرِفْقٍ وَيُعَامِلْهُ بِالْحُكْمِ (وَكَاتِبُ السُّوءِ كَالْعَامِلِ بِهِ) فِي حُصُولِ الْإِثْمِ لَهُ، فَمَنْ كَتَبَ وَثِيقَةً بِبَاطِلٍ كَانَ كَمَنْ شَهِدَ بِهِ

(فر عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبَانَ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : مَجْهُولٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ