" بين عربي وهجين ولا بين قوس عربي وفارسي "

العربي منسوب إلى العرب ، والهجين تقدم في الجهاد .

وأما القوس فالأكثر تأنيثها ، وتذكيرها لغة ، قال الجوهري : القوس يذكر ويؤنث ، والذي بخط المصنف - رحمه الله - : عربي وفارسي ، وقد أصلحه بعضهم في بعض النسخ : عربية وفارسية ، ولا ينبغي أن يغير إذا كان لغة ، والقوس العربي هو قوس النبل ، والفارسي قوس النشاب . قاله الأزهري .

" بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَهَجِينٍ وَلَا بَيْنَ قَوْسٍ عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ "

الْعَرَبِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ ، وَالْهَجِينُ تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ .

وَأَمَّا الْقَوْسُ فَالْأَكْثَرُ تَأْنِيثُهَا ، وَتَذْكِيرُهَا لُغَةٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَوْسُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالَّذِي بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ ، وَقَدْ أَصْلَحَهُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : عَرَبِيَّةٍ وَفَارِسِيَّةٍ ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُغَيَّرَ إِذَا كَانَ لُغَةً ، وَالْقَوْسُ الْعَرَبِيُّ هُوَ قَوْسُ النَّبْلِ ، وَالْفَارِسِيُّ قَوْسُ النِّشَابِ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ .