2695 [ ص: 144 ] 65 - حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا شعبة عن حصين وابن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

ذِكْرُ رِجَالِهِ : وَهُمْ سِتَّةٌ ، الْأَوَّلُ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ ، الثَّانِي : شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، الثَّالِثُ : حُصَيْنُ ، بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، الرَّابِعُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَاسْمُهُ سَعِيدٌ ، الْخَامِسُ : عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، السَّادِسُ : عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ الْأَزْدِيُّ .

ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ : فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ مِنْ أَفْرَادِهِ ، وَأَنَّهُ بَصْرِيٌّ ، وَأَنَّ شُعْبَةَ وَاسِطِيٌّ وَالْبَقِيَّةُ كُوفِيُّونَ ، وَفِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ زَكَرِيَّاءَ عَنِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ ، وَسَيَأْتِي فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ ، وَلَمَّا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ غُنْدَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : زَادَ الْبُرْقَانِيُّ فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ يَرْفَعُهُ : الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ .

ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ ، وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْجِهَادِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَفِي الْخَمْسِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَفِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَغَازِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَخَلَفِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعَنْ أَبِي مُوسَى وَبُنْدَارٍ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجِهَادِ عَنْ هَنَّادٍ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْخَيْلِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَعَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْجِهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَفِي التِّجَارَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ بِهِ وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ : الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

ذكر رجاله : وهم ستة ، الأول : حفص بن عمر بن الحارث ، وقد تكرر ذكره ، الثاني : شعبة بن الحجاج ، الثالث : حصين ، بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن السلمي ، الرابع : عبد الله بن أبي السفر ، بفتح السين المهملة وفتح الفاء واسمه سعيد ، الخامس : عامر الشعبي ، السادس : عروة بن الجعد ، بفتح الجيم وسكون العين المهملة ، ويقال : ابن أبي الجعد البارقي الأزدي .

ذكر لطائف إسناده : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في أربعة مواضع ، وفيه أن شيخه من أفراده ، وأنه بصري ، وأن شعبة واسطي والبقية كوفيون ، وفيه عن الشعبي عن عروة ، وفي رواية زكرياء عن الشعبي حدثنا عروة ، وسيأتي في الباب الذي بعده ، ولما رواه ابن أبي عاصم عن غندر حدثنا شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي قال : عن عروة البارقي ، قال الحميدي : زاد البرقاني في حديث الشعبي من رواية عبد الله بن إدريس عن حصين يرفعه : الإبل عز لأهلها والغنم بركة .

ذكر تعدد موضعه ، ومن أخرجه غيره : أخرجه البخاري أيضا في الجهاد عن أبي نعيم ، وفي الخمس عن مسدد ، وفي علامات النبوة عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم في المغازي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر ، وعن يحيى بن يحيى وخلف بن هشام وأبي بكر ، وعن أبي موسى وبندار ، وعن عبيد الله بن معاذ ، وأخرجه الترمذي في الجهاد عن هناد ، وأخرجه النسائي في الخيل عن أبي كريب ، وعن ابن المثنى وابن بشار عن عمرو بن علي ، وأخرجه ابن ماجه في الجهاد عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وفي التجارات عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابن إدريس به وزاد في أوله : الإبل عز لأهلها والغنم بركة .