2696 66 - حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : البركة في نواصي الخيل .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : " الْبَرَكَةُ " لِأَنَّهَا عَيْنُ الْخَيْرِ وَيَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَبُو التَّيَّاحِ ، بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَفْصٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَغَازِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْخَيْلِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ .

قَوْلُهُ : " فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ " يَتَعَلَّقُ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ [ ص: 145 ] الْبِرْكَةُ حَاصِلَةٌ أَوْ نَازِلَةٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ بِلَفْظِ : الْبَرَكَةُ تَنْزِلَ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ، وَقَالَ عِيَاضٌ : إِذَا كَانَ فِي نَوَاصِيهَا الْبَرَكَةُ فَيَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ فِيهَا شُؤْمٌ .

فَإِنْ قُلْتَ : جَاءَ "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فَفِي ثَلَاثٍ فِي الْفَرَسِ" الْحَدِيثُ . قُلْتُ : الشُّؤْمُ فِي الْفَرَسِ الَّذِي يَرْتَبِطُ لِغَيْرِ الْجِهَادِ وَيُقْتَنَى لِلْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ ، وَالْخَيْلُ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْجِهَادِ هِيَ الْمَخْصُوصَةُ بِالْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " البركة " لأنها عين الخير ويحيى هو ابن سعيد القطان وأبو التياح ، بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الياء آخر الحروف واسمه يزيد بن حميد الضبعي .

والحديث أخرجه البخاري أيضا في علامات النبوة عن قيس بن حفص ، وأخرجه مسلم في المغازي عن عبيد الله بن معاذ ، وعن أبي موسى ، وعن يحيى بن حبيب ، وعن محمد بن الوليد ، وأخرجه النسائي في الخيل عن إسحاق بن إبراهيم ، وعن محمد بن بشار .

قوله : " في نواصي الخيل " يتعلق بمحذوف تقديره [ ص: 145 ] البركة حاصلة أو نازلة في نواصي الخيل ، وأخرجه الإسماعيلي من طريق عاصم بن علي عن شعبة بلفظ : البركة تنزل في نواصي الخيل، وقال عياض : إذا كان في نواصيها البركة فيبعد أن يكون فيها شؤم .

فإن قلت : جاء "إن كان الشؤم ففي ثلاث في الفرس" الحديث . قلت : الشؤم في الفرس الذي يرتبط لغير الجهاد ويقتنى للفخر والخيلاء ، والخيل التي أعدت للجهاد هي المخصوصة بالخير والبركة .