( وفي منصف ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=9276_23610_26664 : من نصفه حر ونصفه قن إذا قتل ( نصف دية حر ونصف قيمته ، وكذا جراحه ) من طرف وغيره . فإن كان ذكرا والقتل خطأ والقاتل حر فعليه نصف قيمته في ماله ، وعلى عاقلته نصف ديته ، لأنها نصف دية حر وكذا لو قطع أنفه أو يديه أو [ ص: 304 ] رجليه ونحو ذلك ، وإن قطع إحدى يديه فالجميع في مال جان ; لأن نصف الدية ربع دية فلا تحمله العاقلة لنقصه عن ثلث الدية

( وَفِي مُنَصَّفٍ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=9276_23610_26664 : مَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ وَنِصْفُهُ قِنٌّ إذَا قُتِلَ ( نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ وَنِصْفُ قِيمَتِهِ ، وَكَذَا جِرَاحُهُ ) مِنْ طَرَفٍ وَغَيْرِهِ . فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا وَالْقَتْلُ خَطَأٌ وَالْقَاتِلُ حُرٌّ فَعَلَيْهِ نِصْفُ قِيمَتِهِ فِي مَالِهِ ، وَعَلَى عَاقِلَتِهِ نِصْفُ دِيَتِهِ ، لِأَنَّهَا نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ أَنْفَهُ أَوْ يَدَيْهِ أَوْ [ ص: 304 ] رِجْلَيْهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَطَعَ إحْدَى يَدَيْهِ فَالْجَمِيعُ فِي مَالِ جَانٍ ; لِأَنَّ نِصْفَ الدِّيَةِ رُبْعُ دِيَةٍ فَلَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ لِنَقْصِهِ عَنْ ثُلُثِ الدِّيَةِ