الحجر ، مثلثة : المنع ، كالحجران ، بالضم والكسر ، وحضن الإنسان ، والحرام ، كالمحجر والحاجور ، وبالفتح : نقا الرمل ، ومحجر العين ، وقصبة باليمامة ، وع بديار بني عقيل ، وواد بين بلاد عذرة وغطفان ، وة لبني سليم ، ويكسر ، وجبل ببلاد غطفان ، وع باليمن ، وع به وقعة بين دوس وكنانة ، وجمع حجرة للناحية ، كالحجرات والحواجز . وحجر ذي رعين : أبو القبيلة ، منهم : عباس بن خليد التابعي ، وعفيل بن باقل ، وقيس بن أبي يزيد ، وهشام بن حميد وذريته ، ومن حجر الأزد الحافظان : عبد الغني ، والإمام nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر الطحاوي ، وبالكسر : العقل ، وما حواه الحطيم المدار بالكعبة ، شرفها الله تعالى ، من جانب الشمال ، وديار ثمود أو بلادهم ، والأنثى من الخيل ، وبالهاء : لحن ج : حجور وحجورة وأحجار ، والقرابة ، وما بين يديك من ثوبك ، ومن الرجل والمرأة : فرجهما ، وة لبني سليم ، ويفتح فيهما .

ونشأ في حجره وحجره ، أي : في حفظه وستره . ووهب بن راشد الحجري ، بالكسر : مصري ، وبالتحريك : الصخرة ، كالأحجر ، كأردن ج : أحجار وأحجر وحجارة وحجار ، وأرض حجرة وحجيرة ومتحجرة : كثيرته ، والفضة ، والذهب ، والرمل .

والحجر الأسود : م ، ود عظيم على جبل بالأندلس ، ومنه : محمد بن يحيى المحدث ، وع آخر .

وحجر الذهب : محلة بدمشق .

وحجر شغلان : حصن قرب أنطاكية ، وبضمتين : ما يحيط بالظفر من اللحم ، وكصرد : جمع الحجرة للغرفة ، وحظيرة الإبل ، كالحجرات ، بضمتين ، والحجرات ، بفتح الجيم وسكونها ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري .

والحاجر : الأرض المرتفعة ووسطها منخفض ، وما يمسك الماء من شفة الوادي ، كالحاجور ، ومنبت الرمث ، ومجتمعه ، ومستداره ج : حجران ، ومنزل للحاج بالبادية .

والحجري ، ككردي ويكسر : الحق ، والحرمة .

وجحر ، بالضم وبضمتين : والد امرئ القيس ، وجده الأعلى . وابن ربيعة ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي ، وابن النعمان ، وابن يزيد : صحابيون ، وابن العنبس : تابعي ، وة باليمن من مخاليف بدر ، منها : يحيى بن المنذر ، ومحمد بن أحمد بن جابر ، وبالتحريك : والد أوس الصحابي ووالد الجاهلي الشاعر ، ووالد أنس المحدث ، أو هما بالفتح . وأيوب بن حجر ، ومحمد بن يحيى بن أبي حجر رويا . وذو الحجرين الأزدي لأن ابنته كانت تدق النوى لإبله بحجر ، والشعير لأهلها بحجر آخر .

ورمي بحجر الأرض ، أي : بداهية .

وكصبور : ع ببلاد بني سعد وراء عمان ، وع باليمن .

والحجورة ، مشددة ، والحاجورة : لعبة تخط الصبيان خطا مدورا ، ويقف فيه صبي ، ويحيطون به ليأخذوه .

والمحجر ، كمجلس ومنبر : الحديقة ، ومن العين : ما دار بها ، وبدا من البرقع ، أو ما يظهر من نقابها ، وعمامته إذا اعتم ، وما حول القرية ، ومنه : محاجر أقيال اليمن ، وهي الأحماء ، كان لكل واحد حمى لا يرعاه غيره .

واستحجر : اتخذ حجرة ، كتحجر ، ومظفر بن عبد الله بن بكر الحجري ، كجهني : محدث .

والأحجار : بطون من بني تميم .

ومحجر ، كمعظم ، ومحدث : ماء ، أو ع .

وأحجار : فرس همام بن مرة الشيباني .

وأحجار الخيل : ما اتخذ منها للنسل ، لا يكادون يفردون الواحد .

وأحجار المراء : بقبا خارج المدينة .

وأحجار الزيت : ع داخل المدينة .

والحجيرات : منزل لأوس بن مغراء .

والحنجور : السفط الصغير ، وقارورة للذريرة ، والحلقوم ، كالحنجرة ، والحناجر : جمعه ، ود .

وحجر القمر تحجيرا : استدار بخط دقيق من غير أن يغلظ ، أو صار حوله دارة في الغيم ، والبعير : وسم حول عينيه بميسم مستدير .

وتحجر عليه : ضيق .

واستحجر : اجترأ .

واحتجر الأرض : ضرب عليها منارا ، واللوح : وضعه في حجره ، وبه : التجأ واستعاذ ، والإبل : تشددت بطونها .

ووادي الحجارة : د بثغور [ ص: 249 ] الأندلس ، منه محمد بن إبراهيم بن حيون الحجاري . وحجور ، كقسور : اسم . وككتان : ابن أبجر ، أحد حكامهم . وحجير ، كزبير : ابن الربيع ، وهشام بن حجير : محدثان ، وابن سواءة : جد nindex.php?page=showalam&ids=98لجابر بن سمرة

الْحَجْرُ ، مُثَلَّثَةً : الْمَنْعُ ، كَالْحُجْرَانِ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ، وَحِضْنُ الْإِنْسَانِ ، وَالْحَرَامُ ، كَالْمَحْجِرِ وَالْحَاجُورِ ، وَبِالْفَتْحِ : نَقَا الرَّمْلِ ، وَمَحْجِرُ الْعَيْنِ ، وَقَصَبَةٌ بِالْيَمَامَةِ ، وَع بِدِيَارِ بَنِي عُقَيْلٍ ، وَوَادٍ بَيْنَ بِلَادِ عُذْرَةَ وَغَطَفَانَ ، وَة لِبَنِي سُلَيْمٍ ، وَيُكْسَرُ ، وَجَبَلٌ بِبِلَادٍ غَطَفَانَ ، وَع بِالْيَمَنِ ، وَع بِهِ وَقْعَةٌ بَيْنَ دَوْسٍ وَكِنَانَةَ ، وَجَمْعُ حَجْرَةٍ لِلنَّاحِيَةِ ، كَالْحَجَرَاتِ وَالْحَوَاجِزِ . وَحَجْرُ ذِي رُعَيْنٍ : أَبُو الْقَبِيلَةِ ، مِنْهُمْ : عَبَّاسُ بْنُ خُلَيْدٍ التَّابِعِيُّ ، وَعُفَيْلُ بْنُ بَاقِلٍ ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، وَهُشَامُ بْنُ حُمَيْدٍ وَذُرِّيَّتُهُ ، وَمِنْ حَجْرِ الْأَزْدِ الْحَافِظَانِ : عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَالْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعَقْلُ ، وَمَا حَوَاهُ الْحَطِيمُ الْمُدَارُ بِالْكَعْبَةِ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، مِنْ جَانِبِ الشَّمَالِ ، وَدِيَارُ ثَمُودَ أَوْ بِلَادُهُمْ ، وَالْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ ، وَبِالْهَاءِ : لَحْنٌ ج : حُجُورٌ وَحُجُورَةٌ وَأَحْجَارٌ ، وَالْقَرَابَةُ ، وَمَا بَيْنَ يَدَيْكَ مِنْ ثَوْبِكَ ، وَمِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ : فَرْجُهُمَا ، وَة لِبَنِي سُلَيْمٍ ، وَيُفْتَحُ فِيهِمَا .

وَنَشَأَ فِي حِجْرِهِ وَحَجْرِهِ ، أَيْ : فِي حِفْظِهِ وَسَتْرِهِ . وَوَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الْحِجْرِيُّ ، بِالْكَسْرِ : مِصْرِيٌّ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : الصَّخْرَةُ ، كَالْأُحْجُرِّ ، كَأُرْدُنٍّ ج : أَحْجَارٌ وَأَحْجُرٌ وَحِجَارَةٌ وَحِجَارٌ ، وَأَرْضٌ حَجِرَةٌ وَحَجِيرَةٌ وَمُتَحَجِّرَةٌ : كَثِيرَتُهُ ، وَالْفِضَّةُ ، وَالذَّهَبُ ، وَالرَّمْلُ .

وَالْحَجَرُ الْأَسْوَدُ : م ، وَد عَظِيمٌ عَلَى جَبَلٍ بِالْأَنْدَلُسِ ، وَمِنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمُحَدِّثُ ، وَع آخَرُ .

وَحَجَرُ الذَّهَبِ : مَحَلَّةٌ بِدِمَشْقَ .

وَحَجَرُ شَغْلَانَ : حِصْنٌ قُرْبَ أَنْطَاكِيَةَ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : مَا يُحِيطُ بِالظُّفُرِ مِنَ اللَّحْمِ ، وَكَصَرْدٍ : جَمْعُ الْحُجْرَةِ لِلْغُرْفَةِ ، وَحَظِيرَةُ الْإِبِلِ ، كَالْحُجُرَاتِ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَالْحُجَرَاتِ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِهَا ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيِّ .

وَالْحَاجِرُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ وَوَسَطُهَا مُنْخَفِضٌ ، وَمَا يُمْسِكُ الْمَاءَ مِنْ شَفَةِ الْوَادِي ، كَالْحَاجُورِ ، وَمَنْبِتُ الرِّمْثِ ، وَمُجْتَمَعُهُ ، وَمُسْتَدَارُهُ ج : حُجْرَانُ ، وَمَنْزِلٌ لِلْحَاجِّ بِالْبَادِيَةِ .

وَالْحُجْرِيُّ ، كَكُرْدِيٍّ وَيُكْسَرُ : الْحَقُّ ، وَالْحُرْمَةُ .

وَجُحْرٌ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : وَالِدُ امْرِئِ الْقَيْسِ ، وَجَدُّهُ الْأَعْلَى . وَابْنُ رَبِيعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَابْنُ النُّعْمَانِ ، وَابْنُ يَزِيدَ : صَحَابِيُّونَ ، وَابْنُ الْعَنْبَسِ : تَابِعِيُّ ، وَة بِالْيَمَنِ مِنْ مَخَالِيفَ بَدْرٍ ، مِنْهَا : يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : وَالِدُ أَوْسٍ الصَّحَابِيِّ وَوَالِدُ الْجَاهِلِيِّ الشَّاعِرِ ، وَوَالِدُ أَنَسٍ الْمُحَدِّثِ ، أَوْ هُمَا بِالْفَتْحِ . وَأَيُّوبُ بْنُ حَجَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَجَرٍ رَوَيَا . وَذُو الْحَجَرَيْنِ الْأَزْدِيُّ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ تَدُقُّ النَّوَى لِإِبِلِهِ بِحَجَرٍ ، وَالشَّعِيرَ لِأَهْلِهَا بِحَجَرٍ آخَرَ .

وَرُمِيَ بِحَجَرِ الْأَرْضِ ، أَيْ : بِدَاهِيَةٍ .

وَكَصَبُورٍ : ع بِبِلَادِ بَنِي سَعْدٍ وَرَاءَ عُمَانَ ، وَع بِالْيَمَنِ .

وَالْحَجُّورَةُ ، مُشَدَّدَةً ، وَالْحَاجُورَةُ : لُعْبَةٌ تَخُطُّ الصِّبْيَانُ خَطًا مُدُوَّرًا ، وَيَقِفُ فِيهِ صَبِيٌّ ، وَيُحِيطُونَ بِهِ لِيَأْخُذُوهُ .

وَالْمَحْجِرُ ، كَمَجْلِسٍ وَمِنْبَرٍ : الْحَدِيقَةُ ، وَمِنَ الْعَيْنِ : مَا دَارَ بِهَا ، وَبَدَا مِنَ الْبُرْقُعِ ، أَوْ مَا يَظْهَرُ مِنْ نِقَابِهَا ، وَعِمَامَتُهُ إِذَا اعْتَمَّ ، وَمَا حَوْلَ الْقَرْيَةِ ، وَمِنْهُ : مَحَاجِرُ أَقْيَالِ الْيَمَنِ ، وَهِيَ الْأَحِمَّاءُ ، كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حِمًى لَا يَرْعَاهُ غَيْرُهُ .

وَاسْتَحْجَرَ : اتَّخَذَ حُجْرَةً ، كَتَحَجَّرَ ، وَمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ الْحُجَرِيُّ ، كَجُهَنِيٍّ : مُحِدِّثٌ .

وَالْأَحْجَارُ : بُطُونٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ .

وَمُحَجَّرٌ ، كَمُعَظَّمٍ ، وَمُحْدِّثٍ : مَاءٌ ، أَوْ ع .

وَأَحْجَارٌ : فَرَسُ هَمَّامِ بْنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ .

وَأَحْجَارُ الْخَيْلِ : مَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلنَّسْلِ ، لَا يَكَادُونَ يُفْرِدُونَ الْوَاحِدَ .

وَأَحْجَارُ الْمِرَاءِ : بِقُبًا خَارِجَ الْمَدِينَةِ .

وَأَحْجَارُ الزَّيْتِ : ع دَاخِلَ الْمَدِينَةِ .

وَالْحُجَيْرَاتُ : مَنْزِلٌ لِأَوْسِ بْنِ مَغْرَاءَ .

وَالْحُنْجُورِ : السَّفَطُ الصَّغِيرُ ، وَقَارُورَةٌ لِلذَّرِيرَةِ ، وَالْحُلْقُومُ ، كَالْحَنْجَرَةِ ، وَالْحَنَاجِرُ : جَمْعُهُ ، وَد .

وَحَجَّرَ الْقَمَرُ تَحْجِيرًا : اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقِيقٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَغْلُظَ ، أَوْ صَارَ حَوْلَهُ دَارَةٌ فِي الْغَيْمِ ، وَالْبَعِيرُ : وُسِمَ حَوْلَ عَيْنَيْهِ بِمِيسَمٍ مُسْتَدِيرٍ .

وَتَحَجَّرَ عَلَيْهِ : ضَيِّقَ .

وَاسْتَحْجَرَ : اجْتَرَأَ .

وَاحْتَجَرَ الْأَرْضَ : ضَرَبَ عَلَيْهَا مَنَارًا ، وَاللَّوْحَ : وَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ، وَبِهِ : الْتَجَأَ وَاسْتَعَاذَ ، وَالْإِبِلُ : تَشَدَّدَتْ بُطُونُهَا .

وَوَادِي الْحِجَارَةِ : د بِثُغُورٍ [ ص: 249 ] الْأَنْدَلُسِ ، مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيُّونٍ الْحِجَارِيُّ . وَحَجْوَرٌ ، كَقَسْوَرٍ : اسْمٌ . وَكَكَتَّانٍ : ابْنُ أَبْجَرَ ، أَحَدُ حُكَّامِهِمْ . وَحُجَيْرٌ ، كَزُبَيْرٍ : ابْنُ الرَّبِيعِ ، وَهُشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ : مُحْدَثَانِ ، وَابْنُ سُوَاءَةَ : جَدٌّ nindex.php?page=showalam&ids=98لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ