النفاذ : جواز الشيء عن الشيء ، والخلوص منه ، كالنفوذ ، ومخالطة السهم جوف الرمية ، وخروج طرفه من الشق الآخر وسائره فيه ، كالنفذ ، وحركة هاء الوصل التي [ ص: 320 ] للإضمار ، ككسرة هاء :

تجرد المجنون من كسائه .

وأنفذ الأمر : قضاه ، والقوم : صار منهم ، أو خرقهم ، ومشى في وسطهم .

ونفذهم : جازهم ، وتخلفهم ، كأنفذهم . وطريق نافذ : سالك .

والنافذ : الماضي في جميع أموره ، كالنفوذ والنفاذ ، والمطاع من الأمر ، كالنفيذ .

والنفذ ، بالتحريك : الإنفاذ .

وأتى بنفذ ما قال ، أي : بالمخرج منه .

والمنتفذ : السعة .

والنوافذ : كل سم يوصل إلى النفس فرحا أو ترحا ، وهي الأصران ، والخنابتان ، والفم ، والطبيجة .

وتنافذوا إلى القاضي : خلصوا إليه ، فإذا أدلى كل منهم بحجته ، فيقال : تنافدوا ، بالدال المهملة

النَّفَاذُ : جَوَازُ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ ، وَالْخُلُوصُ مِنْهُ ، كَالنُّفُوذِ ، وَمُخَالَطَةُ السَّهْمِ جَوْفَ الرَّمِيَّةِ ، وَخُرُوجُ طَرَفِهِ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ وَسَائِرُهُ فِيهِ ، كَالنَّفْذِ ، وَحَرَكَةُ هَاءِ الْوَصْلِ الَّتِي [ ص: 320 ] لِلْإِضْمَارِ ، كَكَسْرَةِ هَاءٍ :

تَجَرُّدَ الْمَجْنُونِ مِنْ كِسَائِهِ .

وَأَنْفَذَ الْأَمْرَ : قَضَاهُ ، وَالْقَوْمَ : صَارَ مِنْهُمْ ، أَوْ خَرَقَهُمْ ، وَمَشَى فِي وَسَطِهِمْ .

وَنَفَذَهُمْ : جَازَهُمْ ، وَتَخَلَّفَهُمْ ، كَأَنْفَذَهُمْ . وَطَرِيقٌ نَافِذٌ : سَالِكٌ .

وَالنَّافِذُ : الْمَاضِي فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ ، كَالنَّفُوذِ وَالنُّفَّاذِ ، وَالْمُطَاعُ مِنَ الْأَمْرِ ، كَالنَّفِيذِ .

وَالنَّفَذُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْإِنْفَاذُ .

وَأَتَى بِنَفَذِ مَا قَالَ ، أَيْ : بِالْمُخْرَجِ مِنْهُ .

وَالْمُنْتَفَذُ : السَّعَةُ .

وَالنَّوَافِذُ : كُلُّ سَمٍّ يُوصِلُ إِلَى النَّفْسِ فَرَحًا أَوْ تَرَحًا ، وَهِيَ الْأَصَرَّانِ ، وَالْخُنَّابَتَانِ ، وَالْفَمُ ، وَالطِّبِّيجَةُ .

وَتَنَافَذُوا إِلَى الْقَاضِي : خَلَصُوا إِلَيْهِ ، فَإِذَا أَدْلَى كُلٌّ مِنْهُمْ بِحُجَّتِهِ ، فَيُقَالُ : تَنَافَدُوا ، بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ