الحج : القصد ، والكف ، والقدوم ، وسبر الشجة

بالمحجاج : للمسبار ، والغلبة بالحجة وكثرة الاختلاف والتردد ، وقصد مكة للنسك ، وهو حاج وحاجج ، ج : حجاج وحجيج وحج ، وهي حاجة من حواج ، وبالكسر : الاسم .

والحجة : المرة الواحدة ، شاذ لأن القياس الفتح ، والسنة ، وشحمة الأذن ، ويفتح ، وبالفتح : خرزة أو لؤلؤة تعلق في الأذن ، وبالضم : البرهان .

[ ص: 181 ] والمحجاج : الجدل .

وأحججته : بعثته ليحج .

وحجة الله لا أفعل ، بفتح أوله وخفض آخره : يمين لهم .

وحجحج : أقام ، ونكص ، وكف ، وأمسك عما أراد قوله .

والحجوج ، كحزور : الطريق يستقيم مرة ويعوج أخرى .

والحجج ، بضمتين : الطرق المحفرة ، والجراح المسبورة .

والحجاج ، ويكسر : الجانب ، وعظم ينبت عليه الحاجب ، وحاجب الشمس .

والحجحج : الفسل .

ورأس أحج : صلب .

وفرس أحج : أحق .

وحجاج : اسم ، وة ببيهق . ويحج الفاسي ، أبو عمران موسى بن أبي حاج : فقيه .

والتحاج : التخاصم .

الْحَجُّ : الْقَصْدُ ، وَالْكَفُّ ، وَالْقُدُومُ ، وَسَبْرُ الشَّجَّةِ

بِالْمِحْجَاجِ : لِلْمِسْبَارِ ، وَالْغَلَبَةُ بِالْحُجَّةِ وَكَثْرَةُ الِاخْتِلَافِ وَالتَّرَدُّدِ ، وَقَصْدُ مَكَّةَ لِلنُّسُكِ ، وَهُوَ حَاجٌّ وَحَاجِجٌ ، ج : حُجَّاجٌ وَحَجِيجٌ وَحَجٌّ ، وَهِيَ حَاجَّةٌ مِنْ حَوَاجَّ ، وَبِالْكَسْرِ : الِاسْمُ .

وَالْحِجَّةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، شَاذٌّ لِأَنَّ الْقِيَاسَ الْفَتْحُ ، وَالسَّنَةُ ، وَشَحْمَةُ الْأُذُنِ ، وَيُفْتَحُ ، وَبِالْفَتْحِ : خَرَزَةٌ أَوْ لُؤْلُؤَةٌ تُعَلَّقُ فِي الْأُذُنِ ، وَبِالضَّمِّ : الْبُرْهَانُ .

[ ص: 181 ] وَالْمِحْجَاجُ : الْجَدِلُ .

وَأَحْجَجْتُهُ : بَعَثْتُهُ لِيَحُجَّ .

وَحَجَّةِ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ ، بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَخَفْضِ آخِرِهِ : يَمِينٌ لَهُمْ .

وَحَجْحَجَ : أَقَامَ ، وَنَكَصَ ، وَكَفَّ ، وَأَمْسَكَ عَمَّا أَرَادَ قَوْلَهُ .

وَالْحَجَوَّجُ ، كَحَزَوَّرٍ : الطَّرِيقُ يَسْتَقِيمُ مَرَّةً وَيَعْوَجُّ أُخْرَى .

وَالْحُجُجُ ، بِضَمَّتَيْنِ : الطُّرُقُ الْمُحَفَّرَةُ ، وَالْجِرَاحُ الْمَسْبُورَةُ .

وَالْحَجَاجُ ، وَيُكْسَرُ : الْجَانِبُ ، وَعَظْمٌ يَنْبُتُ عَلَيْهِ الْحَاجِبُ ، وَحَاجِبُ الشَّمْسِ .

وَالْحَجْحَجُ : الْفَسْلُ .

وَرَأْسٌ أَحَجُّ : صُلْبٌ .

وَفَرَسٌ أَحَجُّ : أَحَقُّ .

وَحَجَّاجٌ : اسْمٌ ، وَة بِبَيْهَقَ . وَيَحُجُّ الْفَاسِيُّ ، أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي حَاجٍّ : فَقِيهٌ .

وَالتَّحَاجُّ : التَّخَاصُمُ .