حصن ، ككرم : منع ، فهو حصين وأحصنه وحصنه .

والحصن ، بالكسر : كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه ج : حصون وأحصان وحصنة ، والهلاك ، والسلاح ، وأحد وعشرون موضعا .

وبنو حصن : حي .

ودرع حصين وحصينة : محكمة .

وامرأة حصان ، كسحاب : عفيفة ، أو متزوجة ج : حصن ، بضمتين ، وحصانات ، وقد حصنت ، ككرمت ، حصنا ، مثلثة ، وتحصنت ، فهي حاصن وحاصنة وحصناء ج : حواصن وحاصنات .

وأحصنها البعل ، وحصنها ، وأحصنت هي ، فهي محصنة ومحصنة : عفت ، أو تزوجت ، أو حملت .

والحواصن : الحبالى .

ورجل محصن ، كمكرم ، وقد أحصنه التزوج .

وأحصن : تزوج ، وهو محصن ، كمسهب . وكسحاب : الدرة . وككتاب : الفرس الذكر ، أو الكريم المضنون بمائه ج : ككتب .

وتحصن : صار حصانا بين التحصن والتحصين . وكمنبر : القفل ، والزبيل ، وابن وحوح : صحابي .

وأبو الحصن : بالكسر ، وأبو الحصين ، كزبير : الثعلب .

وأبو الحصين ، كأمير : عثمان بن عاصم ، تابعي .

وعبد الله بن أحمد شيخ [ ص: 1097 ] للنسائي ، وأبو الحصين الوداعي ، ومحمد بن إسحاق بن أبي حصين : محدثون ، وسموا : حصنا ، بالكسر ، وكزبير وأمير .

والحصانيات : طير .

والأحصنة : النصال .

وحصنان : د ، وقلعة بوادي لية ، وهو حصني .

حَصُنَ ، كَكَرُمَ : مَنُعَ ، فَهُوَ حَصِينٌ وَأَحْصَنَهُ وَحَصَّنَهُ .

وَالْحِصْنُ ، بِالْكَسْرِ : كُلُّ مَوْضِعٍ حَصِينٍ لَا يُوصَلُ إِلَى جَوْفِهِ ج : حُصُونٌ وَأَحْصَانٌ وَحِصَنَةٌ ، وَالْهَلَاكُ ، وَالسِّلَاحُ ، وَأَحَدٌ وَعِشْرُونَ مَوْضِعًا .

وَبَنُو حِصْنٍ : حَيٌّ .

وَدِرْعٌ حَصِينٌ وَحَصِينَةٌ : مُحْكَمَةٌ .

وَامْرَأَةٌ حَصَانٌ ، كَسَحَابٍ : عَفِيفَةٌ ، أَوْ مُتَزَوِّجَةٌ ج : حُصُنٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَحَصَانَاتٌ ، وَقَدْ حَصُنَتْ ، كَكَرُمَتْ ، حِصْنًا ، مُثَلَّثَةً ، وَتَحَصَّنَتْ ، فَهِيَ حَاصِنٌ وَحَاصِنَةٌ وَحَصْنَاءُ ج : حَوَاصِنُ وَحَاصِنَاتٌ .

وَأَحْصَنَهَا الْبَعْلُ ، وَحَصَّنَهَا ، وَأَحْصَنَتْ هِيَ ، فَهِيَ مُحْصِنَةٌ وَمُحْصَنَةٌ : عَفَّتْ ، أَوْ تَزَوَّجَتْ ، أَوْ حَمَلَتْ .

وَالْحَوَاصِنُ : الْحَبَالَى .

وَرَجُلٌ مُحْصَنٌ ، كَمُكْرَمٍ ، وَقَدْ أَحْصَنَهُ التَّزَوُّجُ .

وَأَحْصَنَ : تَزَوَّجَ ، وَهُوَ مُحْصَنٌ ، كَمُسْهَبٍ . وَكَسَحَابٍ : الدُّرَّةُ . وَكَكِتَابٍ : الْفَرَسُ الذَّكَرُ ، أَوِ الْكَرِيمُ الْمَضْنُونُ بِمَائِهِ ج : كَكُتُبٍ .

وَتَحَصَّنَ : صَارَ حِصَانًا بَيِّنَ التَّحَصُّنِ وَالتَّحْصِينِ . وَكَمِنْبَرٍ : الْقُفْلُ ، وَالزَّبِيلُ ، وَابْنُ وَحْوَحٍ : صَحَابِيٌّ .

وَأَبُو الْحِصْنِ : بِالْكَسْرِ ، وَأَبُو الْحُصَيْنِ ، كَزُبَيْرٍ : الثَّعْلَبُ .

وَأَبُو الْحَصِينِ ، كَأَمِيرٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ ، تَابِعِيٌّ .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ شَيْخٌ [ ص: 1097 ] لِلنَّسَائِيِّ ، وَأَبُو الْحَصِينِ الْوَدَاعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي حَصِينٍ : مُحَدِّثُونَ ، وَسَمَّوْا : حِصْنًا ، بِالْكَسْرِ ، وَكَزُبَيْرٍ وَأَمِيرٍ .

وَالْحَصَانِيَّاتُ : طَيْرٌ .

وَالْأَحْصِنَةُ : النِّصَالُ .

وَحِصْنَانِ : د ، وَقَلْعَةٌ بِوَادِي لِيَّةَ ، وَهُوَ حِصْنِيٌّ .