دفعه ، وإليه ، وعنه الأذى ، كمنع ، دفعا ومدفعا ، والدفعة : المرة ، وبالضم : الدفعة من المطر ، ج : دفع ، كصرد ، وما انصب من سقاء أو إناء بمرة . وكمقعد : ع ، ومذنب الدافعة ، لأنها تدفع فيه إلى الدافعة الأخرى ، وواحد مدافع المياه التي تجري فيها . وكمنبر : الدفوع . وكمعظم : البعير الكريم ، والمهان ، ضد ، والرجل المحقور ، والذي دفع عن نسبه ، وضيف يتدافعه الحي ، يحيله كل على الآخر . وناقة دافع ودافعة ومدفاع : تدفع اللبأ في ضرعها قبيل النتاج . والدوافع : أسافل الميث [ ص: 660 ] حيث تدفع فيه الأودية أسفل كل ميثاء دافعة . وكشداد : من إذا وقع في القصعة عظم مما يليه ، نحاه حتى تصير مكانه لحمة ، وبالضم : طحمة الموج والسيل ، والشيء العظيم يدفع به مثله . واندفع في الحديث : أفاض ، والفرس : أسرع في سيره ، ومطاوع دفعه . والمدافعة : المماطلة ، والدفع ، ومنه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=38إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) [ الحج : 38 ] . ودفاع ، معرفة : علم للنعجة . وسيد غير مدافع ، بفتح الفاء : غير مزاحم . واستدفع الله الأسواء : طلب منه أن يدفعها عنه . وتدافعوا في الحرب : دفع بعضهم بعضا

دَفَعَهُ ، وَإِلَيْهِ ، وَعَنْهُ الْأَذَى ، كَمَنَعَ ، دَفْعًا وَمَدْفَعًا ، وَالدَّفْعَةُ : الْمَرَّةُ ، وَبِالضَّمِّ : الدُّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ ، ج : دُفَعٌ ، كَصُرَدٍ ، وَمَا انْصَبَّ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ إِنَاءٍ بِمَرَّةٍ . وَكَمَقْعَدٍ : ع ، وَمَذْنَبُ الدَّافِعَةِ ، لِأَنَّهَا تَدْفَعُ فِيهِ إِلَى الدَّافِعَةِ الْأُخْرَى ، وَوَاحِدُ مَدَافِعِ الْمِيَاهِ الَّتِي تَجْرِي فِيهَا . وَكَمِنْبَرٍ : الدَّفُوعُ . وَكَمُعَظَّمٍ : الْبَعِيرُ الْكَرِيمُ ، وَالْمُهَانُ ، ضِدٌّ ، وَالرَّجُلُ الْمَحْقُورُ ، وَالَّذِي دُفِعَ عَنْ نَسَبِهِ ، وَضَيْفٌ يَتَدَافَعُهُ الْحَيُّ ، يُحِيلُهُ كُلٌّ عَلَى الْآخَرِ . وَنَاقَةٌ دَافِعٌ وَدَافِعَةٌ وَمِدْفَاعٌ : تَدْفَعُ اللِّبَأَ فِي ضَرْعِهَا قُبَيْلَ النِّتَاجِ . وَالدَّوَافِعُ : أَسَافِلُ الْمِيثِ [ ص: 660 ] حَيْثُ تَدْفَعُ فِيهِ الْأَوْدِيَةُ أَسْفَلُ كُلِّ مَيْثَاءَ دَافِعَةٌ . وَكَشَدَّادٍ : مَنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَصْعَةِ عَظْمٌ مِمَّا يَلِيهِ ، نَحَّاهُ حَتَّى تَصِيرَ مَكَانَهُ لَحْمَةٌ ، وَبِالضَّمِّ : طَحْمَةُ الْمَوْجِ وَالسَّيْلِ ، وَالشَّيْءُ الْعَظِيمُ يُدْفَعُ بِهِ مِثْلُهُ . وَانْدَفَعَ فِي الْحَدِيثِ : أَفَاضَ ، وَالْفَرَسُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ ، وَمُطَاوِعُ دَفَعَهُ . وَالْمُدَافَعَةُ : الْمُمَاطَلَةُ ، وَالدَّفْعُ ، وَمِنْهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=38إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ) [ الْحَجِّ : 38 ] . وَدِفَاعُ ، مَعْرِفَةً : عَلَمٌ لِلنَّعْجَةِ . وَسَيِّدٌ غَيْرُ مُدَافَعٍ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ : غَيْرُ مُزَاحَمٍ . وَاسْتَدْفَعَ اللَّهَ الْأَسْوَاءَ : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَدْفَعَهَا عَنْهُ . وَتَدَافَعُوا فِي الْحَرْبِ : دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا