[ ص: 946 ] الطهبلة : الذهاب في الأرض .

طهفل : أكل خبز الذرة ، وداوم عليه .

طهل الماء ، كفرح ومنع ، فهو طهل وطاهل : أجن ، كتطهل .

والطهلة ، بالضم : اليسير من الكلأ ، وبقلة ناعمة .

وطهيل : أكلها .

والطهئلة والطهلئة ، بكسرهما وتقديم الهمزة وتأخيرها ، والطهيلة ، كسفينة : الأحمق لا خير فيه ، وما انحت من الطين في الحوض ، بعدما ليط . وذكر الجوهري ( فيه ) هنا .

وما في السماء طهلئة ، أي : سحابة . وقال : إن همزه كهمزة الغرقئ والكرفئ ، وقد تقدما في الهمزة . والأولى ذكره في الموضعين .

الطهمل : الذي لا يوجد له حجم إذا مس ، والمرأة الدقيقة ، والجسيم القبيح الخلقة ، وهي : بهاء .

والطهملي : الأسود القصير .

وتطهمل : مشى ولا شيء معه ، وله : احتال أن يأخذ منه شيئا

[ ص: 946 ] الطَّهْبَلَةُ : الذَّهَابُ فِي الْأَرْضِ .

طَهْفَلَ : أَكَلَ خُبْزَ الذُّرَةِ ، وَدَاوَمَ عَلَيْهِ .

طَهَلَ الْمَاءُ ، كَفَرِحَ وَمَنَعَ ، فَهُوَ طَهِلٌ وَطَاهِلٌ : أَجِنَ ، كَتَطَهَّلَ .

وَالطُّهْلَةُ ، بِالضَّمِّ : الْيَسِيرُ مِنَ الْكَلَأِ ، وَبَقْلَةٌ نَاعِمَةٌ .

وَطَهْيَلَ : أَكَلَهَا .

وَالطِّهْئِلَةُ وَالطِّهْلِئَةُ ، بِكَسْرِهِمَا وَتَقْدِيمِ الْهَمْزَةِ وَتَأْخِيرِهَا ، وَالطَّهِيلَةُ ، كَسَفِينَةٍ : الْأَحْمَقُ لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَمَا انْحَتَّ مِنَ الطِّينِ فِي الْحَوْضِ ، بَعْدَمَا لِيطَ . وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ ( فِيهِ ) هُنَا .

وَمَا فِي السَّمَاءِ طِهْلِئَةٌ ، أَيْ : سَحَابَةٌ . وَقَالَ : إِنَّ هَمْزَهُ كَهَمْزَةِ الْغِرْقِئِ وَالْكِرْفِئِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَا فِي الْهَمْزَةِ . وَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .

الطَّهْمَلُ : الَّذِي لَا يُوجَدُ لَهُ حَجْمٌ إِذَا مُسَّ ، وَالْمَرْأَةُ الدَّقِيقَةُ ، وَالْجَسِيمُ الْقَبِيحُ الْخِلْقَةِ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ .

وَالطَّهْمَلِيُّ : الْأَسْوَدُ الْقَصِيرُ .

وَتَطَهْمَلَ : مَشَى وَلَا شَيْءَ مَعَهُ ، وَلَهُ : احْتَالَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا