نصب ، كفرح : أعيا . وأنصبه .

وهم ناصب : منصب ، على النسب ، أو سمع :

نصبه الهم : أتعبه ، والرجل : جد .

وعيش ناصب ، وذو منصبة : فيه كد وجهد .

والنصب والنصب ، وبضمتين : الداء والبلاء .

وككتف : المريض الوجع .

ونصبه المرض ينصبه : أوجعه ، كأنصبه ، والشيء : وضعه ، ورفعه ، ضد كنصبه فانتصب وتنصب والسير رفعه : أو هو أن يسير طول يومه ، وهو سير لين ، ولفلان : عاداه ، والحادي : حدا ضربا من الحداء ، وله الحرب : وضعها ، وكل ما رفع واستقبل به شيء ، فقد نصب ، ونصب هو .

والنصب : العلم المنصوب ، ويحرك ، والغاية ، وفي القوافي : أن تسلم القافية من الفساد ، وهو في الإعراب كالفتح في البناء ، اصطلاح نحوي .

ونصب العرب : ضرب من مغانيها ، أرق من الحداء ، وبضمتين : كل ما جعل علما ، كالنصيبة ، وكل ما عبد من دون الله - تعالى - ، كالنصب ، بالضم .

والأنصاب : حجارة كانت حول الكعبة تنصب فيهل عليها ، ويذبح لغير الله - تعالى - ، ومن الحرم : حدوده .

والنصبة ، بالضم : السارية .

والنصائب : حجارة تنصب حول الحوض ، ويسد ما بينها من الخصاص بالمدرة المعجونة .

وناصبه الشر : أظهره له ، كنصبه .

وتيس أنصب : منتصب القرنين .

وناقة نصباء : مرتفعة [ ص: 141 ] الصدر .

وتنصب الغراب : ارتفع ، والأتن حول الحمار : وقفت . وكمنبر : حديد ينصب عليه القدر .

والنصيب : الحظ ، كالنصب ، بالكسر ، ج : أنصباء وأنصبة ، والحوض ، والشرك المنصوب . وكزبير : شاعر .

وأنصبه : جعل له نصيبا .

والنصاب : الأصل ، والمرجع ، كالمنصب ، ومغيب الشمس ، وجزأة السكين ، ج : ككتب ، وقد أنصبها ، ومن المال : القدر الذي تجب فيه الزكاة ، إذا بلغه ، وفرس مالك بن نويرة .

والنواصب والناصبية وأهل النصب : المتدينون ببغضة علي - رضي الله عنه - لأنهم نصبوا له ، أي : عادوه .

والأناصيب : الأعلام ، والصوى ، كالتناصيب ، وع .

والناصب : فرس حويص بن بجير .

ونصيبون ، ونصيبين : د ، قاعدة ديار ربيعة ، والنسبة إليه : نصيبيني ونصيبي .

وثرى منصب ، كمعظم : مجعد . وهذا نصب عيني ، بالضم والفتح ، أو الفتح لحن .

وثغر منصب : مستوي النبتة .

وذات النصب ، بالضم : ع قرب المدينة

نَصِبَ ، كَفَرِحَ : أَعْيَا . وَأَنْصَبَهُ .

وَهَمٌّ نَاصِبٌ : مُنْصِبٌ ، عَلَى النَّسَبِ ، أَوْ سُمِعَ :

نَصَبَهُ الْهَمُّ : أَتْعَبَهُ ، وَالرَّجُلُ : جَدَّ .

وَعَيْشٌ نَاصِبٌ ، وَذُو مَنْصَبَةٍ : فِيهِ كَدٌّ وَجَهْدٌ .

وَالنَّصْبُ وَالنُّصْبُ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : الدَّاءُ وَالْبَلَاءُ .

وَكَكَتِفٍ : الْمَرِيضُ الْوَجِعُ .

وَنَصَبَهُ الْمَرَضُ يَنْصِبُهُ : أَوْجَعَهُ ، كَأَنْصَبَهُ ، وَالشَّيْءَ : وَضَعَهُ ، وَرَفَعَهُ ، ضِدٌّ كَنَصَّبَهُ فَانْتَصَبَ وَتَنَصَّبَ وَالسَّيْرَ رَفَعَهُ : أَوْ هُوَ أَنْ يَسِيرَ طُولَ يَوْمِهِ ، وَهُوَ سَيْرٌ لَيِّنٌ ، وَلِفُلَانٍ : عَادَاهُ ، وَالْحَادِي : حَدَا ضَرْبًا مِنَ الْحُدَاءِ ، وَلَهُ الْحَرْبَ : وَضَعَهَا ، وَكُلُّ مَا رُفِعَ وَاسْتُقْبِلَ بِهِ شَيْءٌ ، فَقَدْ نُصِبَ ، وَنَصَبَ هُوَ .

وَالنَّصْبُ : الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ ، وَيُحَرَّكُ ، وَالْغَايَةُ ، وَفِي الْقَوَافِي : أَنْ تَسْلَمَ الْقَافِيَةُ مِنَ الْفَسَادِ ، وَهُوَ فِي الْإِعْرَابِ كَالْفَتْحِ فِي الْبِنَاءِ ، اصْطِلَاحٌ نَحْوِيٌّ .

وَنَصْبُ الْعَرَبِ : ضَرْبٌ مِنْ مَغَانِيهَا ، أَرَقُّ مِنَ الْحُدَاءِ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : كُلُّ مَا جُعِلَ عَلَمًا ، كَالنَّصِيبَةِ ، وَكُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ - تَعَالَى - ، كَالنُّصْبِ ، بِالضَّمِّ .

وَالْأَنْصَابُ : حِجَارَةٌ كَانَتْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ تُنْصَبُ فَيُهَلُّ عَلَيْهَا ، وَيُذْبَحُ لِغَيْرِ اللَّهِ - تَعَالَى - ، وَمِنَ الْحَرَمِ : حُدُودُهُ .

وَالنُّصْبَةُ ، بِالضَّمِّ : السَّارِيَةُ .

وَالنَّصَائِبُ : حِجَارَةٌ تُنْصَبُ حَوْلَ الْحَوْضِ ، وَيُسَدُّ مَا بَيْنَهَا مِنَ الْخَصَاصِ بِالْمَدَرَةِ الْمَعْجُونَةِ .

وَنَاصَبَهُ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُ لَهُ ، كَنَصَّبَهُ .

وَتَيْسٌ أَنْصَبُ : مُنْتَصِبُ الْقَرْنَيْنِ .

وَنَاقَةٌ نَصْبَاءُ : مُرْتَفِعَةُ [ ص: 141 ] الصَّدْرِ .

وَتَنَصَّبَ الْغُرَابُ : ارْتَفَعَ ، وَالْأُتُنُ حَوْلَ الْحِمَارِ : وَقَفَتْ . وَكَمِنْبَرٍ : حَدِيدٌ يُنْصَبُ عَلَيْهِ الْقِدْرُ .

وَالنَّصِيبُ : الْحَظُّ ، كَالنِّصْبِ ، بِالْكَسْرِ ، ج : أَنْصِبَاءُ وَأَنْصِبَةٌ ، وَالْحَوْضُ ، وَالشَّرَكُ الْمَنْصُوبُ . وَكَزُبَيْرٍ : شَاعِرٌ .

وَأَنْصَبَهُ : جَعَلَ لَهُ نَصِيبًا .

وَالنِّصَابُ : الْأَصْلُ ، وَالْمَرْجِعُ ، كَالْمَنْصِبِ ، وَمَغِيبُ الشَّمْسِ ، وَجُزْأَةُ السِّكِّينِ ، ج : كَكُتُبٍ ، وَقَدْ أَنْصَبَهَا ، وَمِنَ الْمَالِ : الْقَدْرُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، إِذَا بَلَغَهُ ، وَفَرَسُ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ .

وَالنَّوَاصِبُ وَالنَّاصِبِيَّةُ وَأَهْلُ النَّصْبِ : الْمُتَدَيِّنُونَ بِبِغْضَةِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِأَنَّهُمْ نَصَبُوا لَهُ ، أَيْ : عَادَوْهُ .

وَالْأَنَاصِيبُ : الْأَعْلَامُ ، وَالصُّوَى ، كَالتَّنَاصِيبِ ، وَع .

وَالنَّاصِبُ : فَرَسُ حُوَيْصِ بْنِ بُجَيْرٍ .

وَنَصِيبُونَ ، وَنَصِيبِينُ : د ، قَاعِدَةُ دِيَارِ رَبِيعَةَ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ : نَصِيبِينِيٌّ وَنَصِيبِيٌّ .

وَثَرًى مُنَصَّبٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مُجَعَّدٌ . وَهَذَا نُصْبُ عَيْنِي ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، أَوِ الْفَتْحُ لَحْنٌ .

وَثَغْرٌ مُنَصَّبٌ : مُسْتَوِي النِّبْتَةِ .

وَذَاتُ النُّصْبِ ، بِالضَّمِّ : ع قُرْبَ الْمَدِينَةِ