السند ، محركة : ما قابلك من الجبل ، وعلا عن السفح ، ومعتمد الإنسان ، وضرب من البرود ، ج : أسناد ، أو الجمع كالواحد .

وسند تسنيدا : لبسه .

وسند إليه سنودا ، وتساند : استند ، وفي الجبل : صعد ، كأسند ، وأسندته أنا فيهما .

وسند للخمسين : قارب لها ، وذنب الناقة : خطر فضرب قطاتها يمنة ويسرة .

والمسند من الحديث : ما أسند إلى قائله ، ج : مساند ، ومسانيد عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، والدهر ، والدعي ، كالسنيد ، وخط بالحميري ، وجبل م . nindex.php?page=showalam&ids=15241وعبد الله بن محمد المسندي : لتتبعه المساند دون المراسيل والمقاطيع . وكزبير : محدث .

وهم متساندون ، أي : تحت رايات شتى ، لا تجمعهم راية أمير واحد .

والسناد ، بالكسر : الناقة القوية ، واختلاف الردفين في الشعر ، وغلط الجوهري في المثال ، والرواية :

فقد ألج الخدور على العذارى كأن عيونهن عيون عين     فإن يك فاتني أسفا شبابي
وأصبح رأسه مثل اللجين

.

اللجين ، بفتح اللام لا بضمه ، فلا سناد ، وهو الخطمي الموخف ، وهو يرغي ويشهاب عند الوخف .

وساند الشاعر : نظم كذلك ، وفلانا : عاضده وكانفه ، وعلى العمل : كافأه .

وسنداد ، بالكسر والفتح : نهر م ، أو قصر [ ص: 277 ] بالعذيب .

وسندان الحداد ، بالفتح ، وكذا ولد العباس المحدث ، وبالكسر : العظيم الشديد من الرجال ، والذئاب ، وبهاء : الأتان .

والسند : بلاد م ، أو ناس ، الواحد : سندي ، ج : سند ، ونهر كبير بالهند ، وناحية بالأندلس ، ود بالمغرب أيضا ، وبالفتح : د بباجة .

والسندي ، بالكسر : فرس nindex.php?page=showalam&ids=17243هشام بن عبد الملك ، ولقب ابن شاهك صاحب الحرس .

والسندية : ماءة غربي المغيثة ، وة ببغداد ، منها : المحدث محمد بن عبد العزيز السندواني ، غيروا النسبة للفرق .

وناقة مساندة : مشرفة الصدر والمقدم ، أو يساند بعض خلقها بعضا .

وسنديون ، بكسر السين وفتح الدال وضم المثناة التحتية : قريتان بمصر ، إحداهما بفوة والأخرى بالشرقية

السَّنَدُ ، مُحَرَّكَةً : مَا قَابَلَكَ مِنَ الْجَبَلِ ، وَعَلَا عَنِ السَّفْحِ ، وَمُعْتَمَدُ الْإِنْسَانِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ ، ج : أَسْنَادٌ ، أَوِ الْجَمْعُ كَالْوَاحِدِ .

وَسَنَّدَ تَسْنِيدًا : لَبِسَهُ .

وَسَنَدَ إِلَيْهِ سُنُودًا ، وَتَسَانَدَ : اسْتَنَدَ ، وَفِي الْجَبَلِ : صَعِدَ ، كَأَسْنَدَ ، وَأَسْنَدْتُهُ أَنَا فِيهِمَا .

وَسَنَدَ لِلْخَمْسِينَ : قَارَبَ لَهَا ، وَذَنَبُ النَّاقَةِ : خَطَرَ فَضَرَبَ قَطَاتَهَا يَمْنَةً وَيَسْرَةً .

وَالْمُسْنَدُ مِنَ الْحَدِيثِ : مَا أُسْنِدَ إِلَى قَائِلِهِ ، ج : مَسَانِدُ ، وَمَسَانِيدُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَالدَّهْرُ ، وَالدَّعِيُّ ، كَالسَّنِيدِ ، وَخَطٌّ بِالْحِمْيَرِيِّ ، وَجَبَلٌ م . nindex.php?page=showalam&ids=15241وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ : لِتَتَبُّعِهِ الْمَسَانِدَ دُونَ الْمَرَاسِيلِ وَالْمَقَاطِيعِ . وَكَزُبَيْرٍ : مُحَدِّثٌ .

وَهُمْ مُتَسَانِدُونَ ، أَيْ : تَحْتَ رَايَاتٍ شَتَّى ، لَا تَجْمَعُهُمْ رَايَةُ أَمِيرٍ وَاحِدٍ .

وَالسِّنَادُ ، بِالْكَسْرِ : النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ ، وَاخْتِلَافُ الرِّدْفَيْنِ فِي الشِّعْرِ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمِثَالِ ، وَالرِّوَايَةُ :

فَقَدْ أَلِجُ الْخُدُورَ عَلَى الْعَذَارَى كَأَنَّ عُيُونَهُنَّ عُيُونُ عِينِ     فَإِنْ يَكُ فَاتَنِي أَسَفًا شَبَابِي
وَأَصْبَحَ رَأْسُهُ مِثْلَ اللَّجِينِ

.

اللَّجِينُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ لَا بِضَمِّهِ ، فَلَا سِنَادَ ، وَهُوَ الْخِطْمِيُّ الْمُوخَفُ ، وَهُوَ يُرْغِي وَيَشْهَابُّ عِنْدَ الْوَخْفِ .

وَسَانَدَ الشَّاعِرُ : نَظَمَ كَذَلِكَ ، وَفُلَانًا : عَاضَدَهُ وَكَانَفَهُ ، وَعَلَى الْعَمَلِ : كَافَأَهُ .

وَسِنْدَادٌ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : نَهْرٌ م ، أَوْ قَصْرٌ [ ص: 277 ] بَالْعُذَيْبِ .

وَسَنْدَانُ الْحَدَّادِ ، بِالْفَتْحِ ، وَكَذَا وَلَدُ الْعَبَّاسِ الْمُحَدِّثُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْعَظِيمُ الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالذِّئَابُ ، وَبِهَاءٍ : الْأَتَانُ .

وَالسِّنْدُ : بِلَادٌ م ، أَوْ نَاسٌ ، الْوَاحِدُ : سِنْدِيٌّ ، ج : سِنْدٌ ، وَنَهْرٌ كَبِيرٌ بِالْهِنْدِ ، وَنَاحِيَةٌ بِالْأَنْدَلُسِ ، وَد بِالْمَغْرِبِ أَيْضًا ، وَبِالْفَتْحِ : د بِبَاجَةَ .

وَالسِّنْدِيُّ ، بِالْكَسْرِ : فَرَسُ nindex.php?page=showalam&ids=17243هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَلَقَبُ ابْنِ شَاهَكَ صَاحِبِ الْحَرَسِ .

وَالسِّنْدِيَّةُ : مَاءَةٌ غَرْبِيَّ الْمُغِيثَةِ ، وَة بِبَغْدَادَ ، مِنْهَا : الْمُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السِّنْدِوَانِيُّ ، غَيَّرُوا النِّسْبَةَ لِلْفَرْقِ .

وَنَاقَةٌ مُسَانِدَةٌ : مُشْرِفَةُ الصَّدْرِ وَالْمُقْدِمِ ، أَوْ يُسَانِدُ بَعْضُ خَلْقِهَا بَعْضًا .

وَسِنْدَيُونُ ، بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ، إِحْدَاهُمَا بِفُوَّةَ وَالْأُخْرَى بِالشَّرْقِيَّةِ