العقم ، بالضم : هزمة تقع في الرحم فلا تقبل الولد ، عقمت ، كفرح ونصر وكرم وعني ، عقما وعقما ، ويضم ، وعقمها الله تعالى يعقمها وأعقمها ، ورحم عقيم وعقيمة : معقومة ، وامرأة عقيم ج : عقائم وعقم .

ورجل عقيم ، كأمير وسحاب : لا يولد له ج : عقماء وعقام وعقمى .

والملك عقيم ، أي : لا ينفع فيه نسب لأنه يقتل في طلبه الأب والولد والأخ والعم .

وريح عقيم : غير لاقح .

وحرب عقيم وعقام ، كغراب وسحاب : شديدة .

ويوم عقام : شديد .

ورجل عقام ، كسحاب : سيئ الخلق .

وداء عقام ، والضم أفصح : لا يبرأ .

وناقة عقام : بازل شديدة .

والمعاقم : فقر بين الفريدة والعجب في مؤخر الصلب .

والعقم والعقمة ، ويكسر : المرط الأحمر ، أو كل ثوب أحمر .

والعقمة ، بالكسر : الوشي .

والعقمي ، بالضم : الرجل القديم الشرف والكرم ، والغريب الغامض من الكلام ، ويكسر .

والتعاقم : التعاقب .

والاعتقام : أن تحفر البئر ، فإذا قربت من الماء ، [ ص: 1051 ] احتفرت بئرا صغيرة بقدر ما تجد طعم الماء ، فإن كان عذبا ، حفرت بقيتها .

وعقمت مفاصله ، كعني : يبست . وكعلم : سكت .

وعقمه تعقيما : أسكته .

وعاقمه : خاصمه . وكسحاب : الرجل السيئ الخلق ، وسمك ، وحية تسكن البحر ، ويأتي الأسود من البر ، فيصفر على الشط ، فتخرج إليه العقام ، فيتلاويان ثم يفترقان ، فيذهب كل إلى منزله .

وعقمة : واد .

وعقمة القمر : عودته . وكسحابة : اسم .

وعبد الله بن محمد بن علي بن أبي عقامة : فقيه شافعي .

والعقيم ، كزبير : ابن زياد ، تابعي .

والمعاقم من الخيل : المفاصل ، الواحد : كمنزل

الْعُقْمُ ، بِالضَّمِّ : هَزْمَةٌ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ فَلَا تَقْبَلُ الْوَلَدَ ، عَقِمَتْ ، كَفَرِحَ وَنَصَرَ وَكَرُمَ وَعُنِيَ ، عَقَمًا وَعَقْمًا ، وَيُضَمُّ ، وَعَقَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى يَعْقِمُهَا وَأَعْقَمَهَا ، وَرَحِمٌ عَقِيمٌ وَعَقِيمَةٌ : مَعْقُومَةٌ ، وَامْرَأَةٌ عَقِيمٌ ج : عَقَائِمُ وَعُقْمٌ .

وَرَجُلٌ عَقِيمٌ ، كَأَمِيرٍ وَسَحَابٍ : لَا يُولَدُ لَهُ ج : عُقَمَاءُ وَعِقَامٌ وَعَقْمَى .

وَالْمُلْكُ عَقِيمٌ ، أَيْ : لَا يَنْفَعُ فِيهِ نَسَبٌ لِأَنَّهُ يُقْتَلُ فِي طَلَبِهِ الْأَبُ وَالْوَلَدُ وَالْأَخُ وَالْعَمُّ .

وَرِيحٌ عَقِيمٌ : غَيْرُ لَاقِحٍ .

وَحَرْبٌ عَقِيمٌ وَعُقَامٌ ، كَغُرَابٍ وَسَحَابٍ : شَدِيدَةٌ .

وَيَوْمٌ عُقَامٌ : شَدِيدٌ .

وَرَجُلٌ عَقَامٌ ، كَسَحَابٍ : سَيِّئُ الْخُلُقِ .

وَدَاءٌ عَقَامٌ ، وَالضَّمُّ أَفْصَحُ : لَا يَبْرَأُ .

وَنَاقَةٌ عَقَامٌ : بَازِلٌ شَدِيدَةٌ .

وَالْمَعَاقِمُ : فِقَرٌ بَيْنَ الْفَرِيدَةِ وَالْعَجْبِ فِي مُؤَخَّرِ الصُّلْبِ .

وَالْعَقْمُ وَالْعَقْمَةُ ، وَيُكْسَرُ : الْمِرْطُ الْأَحْمَرُ ، أَوْ كُلُّ ثَوْبٍ أَحْمَرَ .

وَالْعِقْمَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْوَشْيُ .

وَالْعُقَّمِيُّ ، بِالضَّمِّ : الرَّجُلُ الْقَدِيمُ الشَّرَفِ وَالْكَرَمِ ، وَالْغَرِيبُ الْغَامِضُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَيُكْسَرُ .

وَالتَّعَاقُمُ : التَّعَاقُبُ .

وَالِاعْتِقَامُ : أَنْ تَحْفِرِ الْبِئْرَ ، فَإِذَا قَرُبْتَ مِنَ الْمَاءِ ، [ ص: 1051 ] احْتَفَرْتَ بِئْرًا صَغِيرَةً بِقَدْرِ مَا تَجِدُ طَعْمَ الْمَاءِ ، فَإِنْ كَانَ عَذْبًا ، حَفَرْتَ بَقِيَّتَهَا .

وَعُقِمَتْ مَفَاصِلُهُ ، كَعُنِيَ : يَبِسَتْ . وَكَعَلِمَ : سَكَتَ .

وَعَقَّمَهُ تَعْقِيمًا : أَسْكَتَهُ .

وَعَاقَمَهُ : خَاصَمَهُ . وَكَسَحَابٍ : الرَّجُلُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، وَسَمَكٌ ، وَحَيَّةٌ تَسْكُنُ الْبَحْرَ ، وَيَأْتِي الْأَسْوَدُ مِنَ الْبَرِّ ، فَيَصْفِرُ عَلَى الشَّطِّ ، فَتَخْرُجُ إِلَيْهِ الْعَقَامُ ، فَيَتَلَاوَيَانِ ثُمَّ يَفْتَرِقَانِ ، فَيْذَهَبُ كُلٌّ إِلَى مَنْزِلِهِ .

وَعَقْمَةُ : وَادٍ .

وَعَقْمَةُ الْقَمَرِ : عَوْدَتُهُ . وَكَسَحَابَةٍ : اسْمٌ .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَقَامَةَ : فَقِيهٌ شَافِعِيٌّ .

وَالْعُقَيْمُ ، كَزُبَيْرٍ : ابْنُ زِيَادٍ ، تَابِعِيٌّ .

وَالْمَعَاقِمُ مِنَ الْخَيْلِ : الْمَفَاصِلُ ، الْوَاحِدُ : كَمَنْزِلٍ