حم الأمر ، بالضم ، حما : قضي ، وله ذلك : قدر .

وحم حمه : قصد قصده ، والتنور : سجره ، والشحمة : أذابها ، والماء : سخنه ، كأحمه وحممه ، وارتحال البعير : عجله ، والله له كذا : قضاه له ، كأحمه . وككتاب : قضاء الموت وقدره .

وكغراب : حمى جميع الدواب ، والسيد الشريف ، ورجل . وذو الحمام بن مالك : حميري .

وكسحاب : طائر بري لا يألف البيوت م ، أو كل ذي طوق ، وتقع واحدته على الذكر والأنثى ، كالحية ، ج : حمائم ، ولا تقل للذكر حمام . مجاورتها أمان من الخدر ، والفالج ، والسكتة ، والجمود ، والسبات . ولحمه باهي ، يزيد الدم والمني ووضعها مشقوقة ، وهي حية ، على نهشة العقرب مجرب للبرء ، ودمها يقطع الرعاف ، ومحمد بن يزيد الحمامي ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن فوارس ، وأبو سعيد الطيوري ، nindex.php?page=showalam&ids=17230وهبة الله بن الحسن ، وداود بن علي بن رئيس الرؤساء الحماميون : محدثون ، وحمام بن الجموح ، وآخر غير منسوب : صحابيان .

وحمة الفراق بالضم : ما قدر وقضي ، ج : كصرد وجبال .

وحامه : قاربه .

وأحم : دنا ، وحضر ، والأمر فلانا : أهمه ، كحمه ، ونفسه : غسلها بالماء البارد ، والأرض : صارت ذات حمى .

والحميم ، كأمير : القريب ، كالمحم ، كالمهم ، ج : أحماء ، وقد يكون الحميم للجمع والمؤنث ، والماء الحار ، كالحميمة ، ج : حمائم ، واستحم : اغتسل به ، والماء البارد ، ضد ، والقيظ ، والمطر يأتي بعد اشتداد الحر والعرق ، وبهاء : اللبن المسخن ، والكريمة من الإبل ، ج : حمائم .

واحتم : اهتم بالليل ، أو لم ينم من الهم ، والعين : أرقت من غير وجع .

وما له حم ولا سم ، ويضمان : هم ، أو لا قليل ولا كثير ، وما له عنه : بد

والحامة : العامة ، وخاصة الرجل من أهله وولده ، وخيار الإبل .

وحم الشيء : معظمه ، ومن الظهيرة : شدة حرها ، والكريمة من الإبل ، ج : حمائم .

والحمام ، كشداد : الديماس ، مذكر ، ج : حمامات ، ولا يقال : طاب حمامك ، وإنما يقال :

طابت حمتك ، بالكسر ، أي : حميمك ، أي : طاب عرقك .

[ ص: 1013 ] وأبو الحسن الحمامي : مقرئ العراق .

وذات الحمام : ة بين الإسكندرية وإفريقية .

والحمة : كل عين فيها ماء حار ينبع ، يستشفي بها الأعلاء ، وواحدة الحم ، لما أذبت إهالته من الألية والشحم ، أو ما يبقى من الشحم المذاب ، وواد باليمامة .

وحمتا الثوير : جبلان ، وبالكسر : المنية ، وبالضم : لون بين الدهمة والكمتة ودون الحوة ، ود ، ولغة في الحمة المخففة ، وع ، والحمى ، وحم ، بالضم : أصابته .

وأحمه الله تعالى ، فهو محموم ، أو يقال : حممت حمى ، والاسم : الحمى ، بالضم ، وأرض محمة ، محركة ، وبضم الميم وكسر الحاء : ذات حمى ، أو كثيرتها ، وكل ما حم عليه فمحمة .

ومحمة أيضا : ة بالصعيد ، وكورة بالشرقية ، وة بضواحي الإسكندرية .

والأحم : القدح ، والأسود من كل شيء ، كاليحموم والحمحم ، كسمسم وهداهد ، والأبيض ، ضد .

وقد حممت ، كفرحت ، حمما واحموميت وتحممت وتحمحمت ، والاسم : الحمة ، بالضم .

وأحمه الله تعالى .

والحماء : الاست ، ج : حم ، بالضم .

واليحموم : الدخان ، وطائر ، والجبل الأسود ، وفرس الحسين بن علي ، وفرس nindex.php?page=showalam&ids=17243هشام بن عبد الملك من نسل الحرون ، وفرس حسان الطائي ، وفرس النعمان بن المنذر ، وجبل بمصر ، وماء غربي المغيثة ، وجبل بديار الضباب .

والحمم ، كصرد : الفحم ، واحدته بهاء .

وحمم : سخم الوجه به ، والغلام : بدت لحيته ، والرأس : نبت شعره بعدما حلق ، والمرأة : متعها بالطلاق ، والأرض : بدا نباتها أخضر إلى السواد ، والفرخ : نبت ريشه .

والحمامة ، كسحابة : وسط الصدر ، والمرأة ، أو الجميلة ، وماءة ، وخيار المال ، وسعدانة البعير ، وساحة القصر النقية ، وبكرة الدلو ، وحلقة الباب ، ومن الفرس : القص ، وفرس إياس بن قبيصة ، وفرس قراد بن يزيد .

وحمامة الأسلمي ، وحبيب بن حمامة : ذكرا في الصحابة .

وحمان ، بالكسر : حي من تميم .

وحمومة : ملك يمني .

وعبد الرحمن بن عرفة بن حمة ، وأحمد بن العباس بن حمة : محدثان .

والحمحمة : صوت البرذون عند الشعير ، وعر الفرس حين يقصر في الصهيل ويستعين بنفسه ، كالتحمحم ، ونبيب الثور للسفاد ، وبالكسر ويضم : نبات ، أو لسان الثور ، ج : حمحم .

والحماحم : الحبق البستاني العريض الورق ، ويسمى الحبق النبطي ، واحدته : بهاء ، جيد للزكام ، مفتح لسدد الدماغ ، مقو للقلب ، وشرب مقلوه يشفي من الإسهال المزمن بدهن ورد وماء بارد .

والحمحم ، كهدهد وسمسم : طائر .

وآل حاميم ، وذوات حاميم : السور المفتتحة بها ، ولا تقل : حواميم ، وقد جاء في شعر ، وهو اسم الله الأعظم ، أو قسم ، أو حروف الرحمن مقطعة وتمامه الراء .

وحمت الجمرة تحم ، بالفتح : صارت حممة ، والماء : سخن .

وحاممته محامة : طالبته .

وأنا محام على هذا : ثابت .

وحمحام ، مبنيا على الكسر ، أي : لم يبق شيء . ومحمد بن عبد الله أبو المغيث الحماحمي : محدث .

وحميمة ، كجهينة : بليدة بالبلقاء .

وحم ، بالكسر : واد بديار طيئ ، وبالضم : جبيلات سود بديار بني كلاب .

والحمائم : باليمامة . وعبد الله بن أحمد بن حمويه ، كشبويه ، السرخسي : راوي الصحيح .

وبنو حمويه الجويني : مشيخة ، وسموا : حما وبالضم وكعمران وعثمان ونعامة وهمزة وكغراب وكركرة

وحمى ممالة مضمومة

وحمامى ، بالضم .

والحميمات : الجمرة .

وأحم نفسه : غسلها بالماء البارد ، وثياب التحمة : ما يلبس المطلق امرأته إذا متعها .

واستحم : عرق

حُمَّ الْأَمْرُ ، بِالضَّمِّ ، حَمًّا : قُضِيَ ، وَلَهُ ذَلِكَ : قُدِّرَ .

وَحَمَّ حَمَّهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ ، وَالتَّنُّورَ : سَجَرَهُ ، وَالشَّحْمَةَ : أَذَابَهَا ، وَالْمَاءَ : سَخَّنَهُ ، كَأَحَمَّهُ وَحَمَّمَهُ ، وَارْتِحَالَ الْبَعِيرِ : عَجَّلَهُ ، وَاللَّهُ لَهُ كَذَا : قَضَاهُ لَهُ ، كَأَحَمَّهُ . وَكَكِتَابٍ : قَضَاءُ الْمَوْتِ وَقَدَرُهُ .

وَكَغُرَابٍ : حُمَّى جَمِيعِ الدَّوَابِّ ، وَالسَّيِّدُ الشَّرِيفُ ، وَرَجُلٌ . وَذُو الْحُمَامِ بْنُ مَالِكٍ : حِمْيَرِيٌّ .

وَكَسَحَابٍ : طَائِرٌ بَرِّيٌّ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ م ، أَوْ كُلُّ ذِي طَوْقٍ ، وَتَقَعُ وَاحِدَتُهُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، كَالْحَيَّةِ ، ج : حَمَائِمُ ، وَلَا تَقُلْ لِلذَّكَرِ حَمَامٌ . مُجَاوَرَتُهَا أَمَانٌ مِنَ الْخَدَرِ ، وَالْفَالِجِ ، وَالسَّكْتَةِ ، وَالْجُمُودِ ، وَالسُّبَاتِ . وَلَحْمُهُ بَاهِيٌّ ، يَزِيدُ الدَّمَ وَالْمَنِيَّ وَوَضْعُهَا مَشْقُوقَةً ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، عَلَى نَهْشَةِ الْعَقْرَبِ مُجَرَّبٌ لِلْبُرْءِ ، وَدَمُهَا يَقْطَعُ الرُّعَافَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَمَامِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَوَارِسَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الطُّيُورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17230وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ الْحَمَامِيُّونَ : مُحَدِّثُونَ ، وَحَمَامُ بْنُ الْجَمُوحِ ، وَآخَرُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ : صَحَابِيَّانِ .

وَحُمَّةُ الْفِرَاقِ بِالضَّمِّ : مَا قُدِّرَ وَقُضِيَ ، ج : كَصُرَدٍ وَجِبَالٍ .

وَحَامَّهُ : قَارَبَهُ .

وَأَحَمَّ : دَنَا ، وَحَضَرَ ، وَالْأَمْرُ فُلَانًا : أَهَمَّهُ ، كَحَمَّهُ ، وَنَفْسَهُ : غَسَلَهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ ، وَالْأَرْضُ : صَارَتْ ذَاتَ حُمَّى .

وَالْحَمِيمُ ، كَأَمِيرٍ : الْقَرِيبُ ، كَالْمُحِمِّ ، كَالْمُهِمِّ ، ج : أَحِمَّاءُ ، وَقَدْ يَكُونُ الْحَمِيمُ لِلْجَمْعِ وَالْمُؤَنَّثِ ، وَالْمَاءُ الْحَارُّ ، كَالْحَمِيمَةِ ، ج : حَمَائِمُ ، وَاسْتَحَمَّ : اغْتَسَلَ بِهِ ، وَالْمَاءُ الْبَارِدُ ، ضِدٌّ ، وَالْقَيْظُ ، وَالْمَطَرُ يَأْتِي بَعْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ وَالْعَرَقُ ، وَبِهَاءٍ : اللَّبَنُ الْمُسَخَّنُ ، وَالْكَرِيمَةُ مِنَ الْإِبِلِ ، ج : حَمَائِمُ .

وَاحْتَمَّ : اهْتَمَّ بِاللَّيْلِ ، أَوْ لَمْ يَنَمْ مِنَ الْهَمِّ ، وَالْعَيْنُ : أَرِقَتْ مِنْ غَيْرِ وَجَعٍ .

وَمَا لَهُ حَمٌّ وَلَا سَمٌّ ، وَيُضَمَّانِ : هَمٌّ ، أَوْ لَا قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ ، وَمَا لُهُ عَنْهُ : بُدٌّ

وَالْحَامَّةُ : الْعَامَّةُ ، وَخَاصَّةُ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ ، وَخِيَارُ الْإِبِلِ .

وَحَمُّ الشَّيْءِ : مُعْظَمُهُ ، وَمِنَ الظَّهِيرَةِ : شِدَّةُ حَرِّهَا ، وَالْكَرِيمَةُ مِنَ الْإِبِلِ ، ج : حَمَائِمُ .

وَالْحَمَّامُ ، كَشَدَّادٍ : الدِّيمَاسُ ، مُذَكَّرٌ ، ج : حَمَّامَاتٌ ، وَلَا يُقَالُ : طَابَ حَمَّامُكَ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ :

طَابَتْ حِمَّتُكَ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ : حَمِيمُكَ ، أَيْ : طَابَ عَرَقُكَ .

[ ص: 1013 ] وَأَبُو الْحَسَنِ الْحَمَّامِيُّ : مُقْرِئُ الْعِرَاقِ .

وَذَاتُ الْحَمَّامِ : ة بَيْنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَإِفْرِيقِيَّةَ .

وَالْحَمَّةُ : كُلُّ عَيْنٍ فِيهَا مَاءٌ حَارٌّ يَنْبَعُ ، يَسْتَشْفِي بِهَا الْأَعِلَّاءُ ، وَوَاحِدَةُ الْحَمِّ ، لِمَا أَذَبْتَ إِهَالَتَهُ مِنَ الْأَلْيَةِ وَالشَّحْمِ ، أَوْ مَا يَبْقَى مِنَ الشَّحْمِ الْمُذَابِ ، وَوَادٍ بِالْيَمَامَةِ .

وَحَمَّتَا الثُّوَيْرِ : جَبَلَانِ ، وَبِالْكَسْرِ : الْمَنِيَّةُ ، وَبِالضَّمِّ : لَوْنٌ بَيْنَ الدُّهْمَةِ وَالْكُمْتَةِ وَدُونَ الْحُوَّةِ ، وَد ، وَلُغَةٌ فِي الْحُمَةِ الْمُخَفَّفَةِ ، وَع ، وَالْحُمَّى ، وَحُمَّ ، بِالضَّمِّ : أَصَابَتْهُ .

وَأَحَمَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَهُوَ مَحْمُومٌ ، أَوْ يُقَالُ : حُمِمْتُ حُمَّى ، وَالِاسْمُ : الْحُمَّى ، بِالضَّمِّ ، وَأَرْضٌ مَحَمَّةٌ ، مُحَرَّكَةً ، وَبِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْحَاءِ : ذَاتُ حُمَّى ، أَوْ كَثِيرَتُهَا ، وَكُلُّ مَا حُمَّ عَلَيْهِ فَمَحَمَّةٌ .

وَمَحَمَّةُ أَيْضًا : ة بِالصَّعِيدِ ، وَكُورَةٌ بِالشَّرْقِيَّةِ ، وَة بِضَوَاحِي الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ .

وَالْأَحَمُّ : الْقِدْحُ ، وَالْأَسْوَدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، كَالْيَحْمُومِ وَالْحِمْحِمِ ، كَسِمْسِمٍ وَهُدَاهِدٍ ، وَالْأَبْيَضُ ، ضِدٌّ .

وَقَدْ حَمِمْتُ ، كَفَرِحْتُ ، حَمَمًا وَاحْمَوْمَيْتُ وَتَحَمَّمْتُ وَتَحَمْحَمْتُ ، وَالِاسْمُ : الْحُمَّةُ ، بِالضَّمِّ .

وَأَحَمَّهُ اللُّهُ تَعَالَى .

وَالْحَمَّاءُ : الِاسْتُ ، ج : حُمٌّ ، بِالضَّمِّ .

وَالْيَحْمُومُ : الدُّخَانُ ، وَطَائِرٌ ، وَالْجَبَلُ الْأَسْوَدِ ، وَفَرَسُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَفَرَسُ nindex.php?page=showalam&ids=17243هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ نَسْلِ الْحَرُونِ ، وَفَرَسُ حَسَّانَ الطَّائِيِّ ، وَفَرَسُ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَجَبَلٌ بِمِصْرَ ، وَمَاءٌ غَرْبِيَّ الْمُغِيثَةِ ، وَجَبَلٌ بِدِيَارِ الضَّبَابِ .

وَالْحُمَمُ ، كَصُرَدٍ : الْفَحْمُ ، وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ .

وَحَمَّمَ : سَخَّمَ الْوَجْهَ بِهِ ، وَالْغُلَامُ : بَدَتْ لِحْيَتُهُ ، وَالرَّأْسُ : نَبَتَ شَعَرُهُ بَعْدَمَا حُلِقَ ، وَالْمَرْأَةَ : مَتَّعَهَا بِالطَّلَاقِ ، وَالْأَرْضُ : بَدَا نَبَاتُهَا أَخْضَرَ إِلَى السَّوَادِ ، وَالْفَرْخُ : نَبَتَ رِيشُهُ .

وَالْحَمَامَةُ ، كَسَحَابَةٍ : وَسَطُ الصَّدْرِ ، وَالْمَرْأَةُ ، أَوِ الْجَمِيلَةُ ، وَمَاءَةٌ ، وَخِيَارُ الْمَالِ ، وَسَعْدَانَةُ الْبَعِيرِ ، وَسَاحَةُ الْقَصْرِ النَّقِيَّةُ ، وَبَكَرَةُ الدَّلْوِ ، وَحَلْقَةُ الْبَابِ ، وَمِنَ الْفَرَسِ : الْقَصُّ ، وَفَرَسُ إِيَاسِ بْنِ قَبِيصَةَ ، وَفَرَسُ قُرَادِ بْنِ يَزِيدَ .

وَحَمَامَةُ الْأَسْلَمِيُّ ، وَحَبِيبُ بْنُ حَمَامَةَ : ذُكِرَا فِي الصَّحَابَةِ .

وَحِمَّانُ ، بِالْكَسْرِ : حَيٌّ مِنْ تَمِيمٍ .

وَحَمُومَةُ : مَلِكٌ يَمَنِيٌّ .

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ حَمَّةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمَّةَ : مُحَدِّثَانِ .

وَالْحَمْحَمَةُ : صَوْتُ الْبِرْذَوْنِ عِنْدَ الشَّعِيرِ ، وَعَرُّ الْفَرَسِ حِينَ يُقَصِّرُ فِي الصَّهِيلِ وَيَسْتَعِينُ بِنَفْسِهِ ، كَالتَّحَمْحُمِ ، وَنَبِيبُ الثَّوْرِ لِلسِّفَادِ ، وَبِالْكَسْرِ وَيُضَمُّ : نَبَاتٌ ، أَوْ لِسَانُ الثَّوْرِ ، ج : حِمْحِمٌ .

وَالْحَمَاحِمُ : الْحَبَقُ الْبُسْتَانِيُّ الْعَرِيضُ الْوَرَقِ ، وَيُسَمَّى الْحَبَقَ النَّبَطِيَّ ، وَاحِدَتُهُ : بِهَاءٍ ، جَيِّدٌ لِلزُّكَامِ ، مُفَتِّحٌ لِسُدَدٍ الدِّمَاغِ ، مُقَوٍّ لِلْقَلْبِ ، وَشُرْبُ مَقْلُوِّهِ يَشْفِي مِنَ الْإِسْهَالِ الْمُزْمِنِ بِدُهْنِ وَرْدٍ وَمَاءٍ بَارِدٍ .

وَالْحُمْحُمُ ، كَهُدْهُدٍ وَسِمْسِمٍ : طَائِرٌ .

وَآلُ حَامِيمَ ، وَذَوَاتُ حَامِيمَ : السُّوَرُ الْمُفَتْتَحَةُ بِهَا ، وَلَا تَقُلْ : حَوَامِيمُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي شِعْرٍ ، وَهُوَ اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ ، أَوْ قَسَمٌ ، أَوْ حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةً وَتَمَامُهُ الرَّاءُ .

وَحَمَّتِ الْجَمْرَةُ تَحَمُّ ، بِالْفَتْحِ : صَارَتْ حُمَمَةً ، وَالْمَاءُ : سَخُنَ .

وَحَامَمْتُهُ مُحَامَّةً : طَالَبْتُهُ .

وَأَنَا مُحَامٌّ عَلَى هَذَا : ثَابِتٌ .

وَحَمْحَامِ ، مَبْنِيًّا عَلَى الْكَسْرِ ، أَيْ : لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْمُغِيثِ الْحَمَاحِمِيُّ : مُحَدِّثٌ .

وَحُمَيْمَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : بُلَيْدَةٌ بِالْبَلْقَاءِ .

وَحِمٌّ ، بِالْكَسْرِ : وَادٍ بِدِيَارٍ طَيِّئٍ ، وَبِالضَّمِّ : جُبَيْلَاتٌ سُودٌ بِدِيَارِ بَنِي كِلَابٍ .

وَالْحَمَائِمُ : بِالْيَمَامَةِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ ، كَشَبُّوَيْهِ ، السَّرَخْسِيُّ : رَاوِي الصَّحِيحِ .

وَبَنُو حَمُّوَيْهِ الْجُوَيْنِيِّ : مَشْيَخَةٌ ، وَسَمَّوْا : حَمَّا وَبِالضَّمِّ وَكَعِمْرَانَ وَعُثْمَانَ وَنَعَامَةٍ وَهُمَزَةٍ وَكَغُرَابٍ وَكِرْكِرَةٍ

وَحُمَّى مُمَالَةً مَضْمُومَةً

وَحُمَامَى ، بِالضَّمِّ .

وَالْحُمَيْمَاتُ : الْجَمْرَةُ .

وَأَحَمَّ نَفْسَهُ : غَسَلَهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ ، وَثِيَابُ التَّحِمَّةِ : مَا يُلْبِسُ الْمُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ إِذَا مَتَّعَهَا .

وَاسْتَحَمَّ : عَرِقَ