الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الحر : ضد البرد ، كالحرور ، بالضم ، والحرارة ج : حرور وأحارر ، وحررت يا يوم ، كمللت وفررت ومررت ، وزجر للبعير يقال له : الحر ، كما يقال للضأن : الحيه ، وجمع الحرة لأرض ذات حجارة نخرة سود ، كالحرار والحرات والحرين والأحرين ، وبعير حري : [ ص: 350 ] يرعى فيها . وبالضم : خلاف العبد ، وخيار كل شيء ، والفرس العتيق ، ومن الطين والرمل : الطيب ، ورجل بين الحرورية ، ويضم ، والحرورة والحرار والحرية

                                                        ج : أحرار وحرار ، وفرخ الحمامة ، وولد الظبية ، وولد الحية ، والفعل الحسن ، ورطب الأزاذ ، والصقر ، والبازي ، ومن الوجه : ما بدا ، ومن الرمل : وسطه ، وابن يوسف الثقفي ، وإليه ينسب نهر الحر بالموصل ، وابن قيس ، وابن مالك : صحابيان وواد بنجد ، وآخر بالجزيرة ، ومن الفرس : سواد في ظاهر أذنيه .

                                                        وجميل حر ، وقد يكسر : طائر .

                                                        وساق حر : ذكر القماري .

                                                        والحران : الحر وأخوه أبي . وبالكسر : فرج المرأة ، لغة في المخففة ، وذكر في ح ر ح .

                                                        والحرة : البثرة الصغيرة ، والعذاب الموجع ، والظلمة الكثيرة ، وموضع وقعة حنين ، وع بتبوك ، وبنقدة ، وبين المدينة والعقيق ، وقبلي المدينة ، وببلاد عبس ، وببلاد فزارة ، وببلاد بني القين ، وبالدهناء ، وبعالية الحجاز ، وقرب فيد ، وبجبال طيئ ، وبأرض بارق ، وبنجد قرب ضرية ، وع لبني مرة ، وقرب خيبر وهي حرة النار ، وبظاهر المدينة تحت واقم ، وبها كانت وقعة الحرة أيام يزيد ، وبالبريك في طريق اليمن ، وحرة غلاس ولبن ولفلف وشوران والحمارة وجفل وميطان ومعشر وليلى وعباد والرجلاء وقمأة : مواضع بالمدينة . وبالضم : الكريمة ، وضد الأمة ج : حرائر ، ومن الذفرى : مجال القرط ، ومن السحاب : الكثيرة المطر .

                                                        وأبو حرة الرقاشي : م .

                                                        وباتت بليلة حرة : إذا لم يقدر بعلها على افتضاضها ، وهي أول ليلة من الشهر ، ويقال : ليلة حرة وصفا .

                                                        وحر يحر ، كظل يظل ، حرارا : عتق ، وحرة : عطش ، فهو حران ، وهي حرى ، والماء حرا : أسخنه . ورماه الله بالحرة تحت القرة ، كسر للازدواج . وحرارة ، كسحابة : أحمد بن علي المحدث الرحال ، ومحمد بن أحمد بن حرارة البرذعي : محدث . والحران : لقب أحمد بن محمد المصيصي الشاعر ، وبلا لام : د بجزيرة ابن عمر ، منه الحسن بن محمد بن أبي معشر ، وقد ينسب إليه : حرناني ، بنونين ، وقريتان بالبحرين : كبرى وصغرى ، وة بحلب ، وبغوطة دمشق ، ورملة بالبادية ، وبالضم : سكة بأصفهان . ونهشل بن حري ، كبري : شاعر ، ونصر بن سيار بن رافع بن حري : من تبع التابعين ، ومالك بن حري : تابعي .

                                                        والحرير : من تداخلته حرارة الغيظ أو غيره ، كالمحرور ، وفرس ميمون بن موسى المرئي ، وأم الحرير : مولاة طلحة بن مالك ، وبهاء : دقيق يطبخ بلبن أو دسم ، وحر ، كفر : طبخه ، وواحدة الحرير من الثياب .

                                                        والحرور : الريح الحارة بالليل ، وقد تكون بالنهار ، وحر الشمس ، والحر الدائم ، والنار . وحرير ، كزبير : شيخ إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، وقيس بن عبيد بن حرير : صحابي .

                                                        والحرية : الأرض اللينة الرملية ، ومن العرب : أشرافهم .

                                                        والحريرة ، كهريرة : ع قرب نخلة .

                                                        وحرير ، بالضم : د قرب آمد .

                                                        وحروراء ، كجلولاء وقد تقصر : ة بالكوفة ، وهو حروري ، بين الحرورية ، وهم نجدة وأصحابه .

                                                        وتحرير الكتاب وغيره : تقويمـه ، وللرقبة : إعتاقها . ومحرر بن عامر ، كمعظم : صحابي ، وابن قتادة كان يوصي بنيه بالإسلام ، وابن أبي هريرة : تابعي .

                                                        ومحرر دارم : ضرب من الحيات .

                                                        واستحر القتل : اشتد .

                                                        وهو أحر حسنا منه ، أي : أرق منه رقة حسن .

                                                        والحار من العمل : شاقه وشديده ، وشعر المنخرين .

                                                        وأحر النهار : صار حارا ، والرجل : صارت إبله حرارا ، أي : عطاشا .

                                                        وحرحار : ع ببلاد جهينة . ومحمد بن خالد الحروري ، كعملسي : محدث .

                                                        الحيزبور : الحيزبون

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية