الحفلق ، كعملس وجعفر : الضعيف الأحمق .

الحق : من أسماء الله - تعالى - أو من صفاته ، والقرآن ، وضد الباطل ، والأمر المقضي ، ( والعدل ، والإسلام ، والمال ، والملك ، والموجود الثابت ، والصدق ) ، والموت ، والحزم ، وواحد الحقوق .

والحقة : أخص منه ، و : حقيقة الأمر .

وقولهم : عند حق لقاحها ، ويكسر ، أي : حين ثبت ذلك فيها .

وسقط على حق رأسه وحاقه : وسطه .

وحاق الجوع : صادقه .

ورجل حاق الرجل ، وحاق الشجاع ، وحاقتهما : كامل فيهما .

والحاقة : النازلة الثابتة ، كالحقة ، والقيامة تحق ، لأن فيها حواق الأمور ، أو تحق لكل قوم عملهم .

وحقه ، كمده : غلبه على الحق ، كأحقه ، والشيء : أوجبه ، كأحقه وحققه ، والطريق : ركب حاقه ، وفلانا : ضربه في حاق رأسه ، أو في حق كتفه : للنقرة التي على رأس الكتف ، والأمر يحق ويحق حقة ، بالفتح : وجب ووقع بلا شك ، لازم متعد .

وحققت حذره حقا : فعلت ما كان يحذره ، والأمر : تحققته وتيقنته ، وفلانا : أتيته .

وحق لك أن تفعل ذا ، بالضم ، وحققت أن تفعله : بمعنى .

وهو حقيق به وحق : جدير .

والحقيقة : ضد المجاز ، وما يحق عليك أن تحميه ، والراية .

وبنات الحقيق ، كزبير : تمر ، وكذا سلام بن أبي الحقيق اليهودي قتله عبد الله بن عتيك بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

وقرب حقحاق : جاد .

والحقة ، بالضم : وعاء من خشب ، ج : حق وحقوق وحقق وأحقاق وحقاق ، والداهية ، ويفتح ، والمرأة ، وبلا هاء : بيت العنكبوت ، ورأس الورك الذي فيه عظم الفخذ ، ورأس العضد الذي فيه الوابلة ، والأرض المستديرة أو المطمئنة ، والجحر في الأرض .

والحقي : تمر .

والحق ، بالكسر ، من الإبل : الداخلة ، في الرابعة ، وقد حقت تحق حقة وحقا ، بكسرهما ، وأحقت ، وهي حق وحقة ، بينة الحقة ، بالكسر أيضا ، ولا نظير لها ، ج : حقق ، كعنب ، وحقاق ، وجج : حقق ، بضمتين ، سمي لأنه استحق أن يركب ، أو استحق الضراب .

والحق أيضا : أن تزيد الناقة على الأيام التي ضربت فيها ، والناقة التي سقطت أسنانها هرما .

والحقة ، بالكسر : الحق الواجب ، هذه حقتي ، وهذا حقي ، يكسر مع التاء ، ويفتح دونها .

وأم حقة : اسم امرأة . والحقة : لقب أم جرير الشاعر .

وحقاق العرفط : صغاره .

و " إذا بلغن - ( أي ) النساء - نص الحقاق أو الحقائق فالعصبة أولى " ، أي : إذا بلغن الغاية التي عقلن فيها ، وعرفن فيها حقائق الأمور ، أو قدرن فيها على [ ص: 807 ] الحقاق ، أي : الخصام ، أو حوق فيهن ، أي : خوصم ، فقال كل من الأولياء : أنا أحق بها ، أو المعنى : إذا بلغن نهاية الصغار ، أي : الوقت الذي ينتهي فيه صغرهن .

وإنه لنزق الحقاق ، أي : مخاصم في صغار الأشياء .

والأحق : الفرس يضع حافر رجله موضع يده ، عيب ، والذي لا يعرق ، ومصدرهما : الحقق ، محركة .

وأحققته : أوجبته ، والبكرة : استوفت ثلاث سنين ، وصارت حقة ، والرمية : قتلها .

والمحق : ضد المبطل .

والمحاق من المال : التي لم تنتجن في العام الماضي ، ولم يحلبن .

وحققه تحقيقا : صدقه .

والمحقق من الكلام : الرصين ، ومن الثياب : المحكم النسج .

والاحتقاق : الاختصام .

وطعنة محققة : لا زيغ فيها ، وقد نفذت .

واحتقا : اختصما ، والمال : سمن ، وبه الطعنة : قتلته ، أو أصابت حق وركه ، والفرس : ضمر .

وانحقت العقدة : انشدت .

واستحقه : استوجبه .

وتحقق الخبر : صح .

والحقحقة : أرفع السير وأتعبه للظهر ، أو اللجاج في السير ، أو السير أول الليل ، أو أن يلج في السير حتى تعطب راحلته أو تنقطع .

والتحاق : التخاصم .

وحاقه : خاصمه

الْحَفَلَّقُ ، كَعَمَلَّسٍ وَجَعْفَرٍ : الضَّعِيفُ الْأَحْمَقُ .

الْحَقُّ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - تَعَالَى - أَوْ مِنْ صِفَاتِهِ ، وَالْقُرْآنُ ، وَضِدُّ الْبَاطِلِ ، وَالْأَمْرُ الْمَقْضِيُّ ، ( وَالْعَدْلُ ، وَالْإِسْلَامُ ، وَالْمَالُ ، وَالْمِلْكُ ، وَالْمَوْجُودُ الثَّابِتُ ، وَالصِّدْقُ ) ، وَالْمَوْتُ ، وَالْحَزْمُ ، وَوَاحِدُ الْحُقُوقِ .

وَالْحَقَّةُ : أَخَصُّ مِنْهُ ، وَ : حَقِيقَةُ الْأَمْرِ .

وَقَوْلُهُمْ : عِنْدَ حَقِّ لِقَاحِهَا ، وَيُكْسَرُ ، أَيْ : حِينَ ثَبَتَ ذَلِكَ فِيهَا .

وَسَقَطَ عَلَى حَقِّ رَأْسِهِ وَحَاقِّهِ : وَسَطِهِ .

وَحَاقُّ الْجُوعِ : صَادِقُهُ .

وَرَجُلٌ حَاقُّ الرَّجُلِ ، وَحَاقُّ الشُّجَاعِ ، وَحَاقَّتُهُمَا : كَامِلٌ فِيهِمَا .

وَالْحَاقَّةُ : النَّازِلَةُ الثَّابِتَةُ ، كَالْحَقَّةِ ، وَالْقِيَامَةُ تَحُقُّ ، لِأَنَّ فِيهَا حَوَاقَّ الْأُمُورِ ، أَوْ تَحُقُّ لِكُلِّ قَوْمٍ عَمَلَهُمْ .

وَحَقَّهُ ، كَمَدَّهُ : غَلَبَهُ عَلَى الْحَقِّ ، كَأَحَقَّهُ ، وَالشَّيْءَ : أَوْجَبَهُ ، كَأَحَقَّهُ وَحَقَّقَهُ ، وَالطَّرِيقَ : رَكِبَ حَاقَّهُ ، وَفُلَانًا : ضَرَبَهُ فِي حَاقِّ رَأْسِهِ ، أَوْ فِي حُقِّ كَتِفِهِ : لِلنُّقْرَةِ الَّتِي عَلَى رَأْسِ الْكَتِفِ ، وَالْأَمْرُ يَحُقُّ وَيَحِقُّ حَقَّةً ، بِالْفَتْحِ : وَجَبَ وَوَقَعَ بِلَا شَكٍ ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ .

وَحَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقًّا : فَعَلْتُ مَا كَانَ يَحْذَرُهُ ، وَالْأَمْرَ : تَحَقَّقْتُهُ وَتَيَقَّنْتُهُ ، وَفُلَانًا : أَتَيْتُهُ .

وَحُقَّ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ ذَا ، بِالضَّمِّ ، وَحَقِقْتَ أَنْ تَفْعَلَهُ : بِمَعْنًى .

وَهُوَ حَقِيقٌ بِهِ وَحَقٌّ : جَدِيرٌ .

وَالْحَقِيقَةُ : ضِدُّ الْمَجَازِ ، وَمَا يَحِقُّ عَلَيْكَ أَنْ تَحْمِيَهُ ، وَالرَّايَةُ .

وَبَنَاتُ الْحُقَيْقِ ، كَزُبَيْرٍ : تَمْرٌ ، وَكَذَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي الْحُقَيْقِ الْيَهُودِيُّ قَتَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَقَرَبٌ حَقْحَاقٌ : جَادٌّ .

وَالْحُقَّةُ ، بِالضَّمِّ : وِعَاءٌ مِنْ خَشَبٍ ، ج : حُقٌّ وَحُقُوقٌ وَحُقَقٌ وَأَحْقَاقٌ وَحِقَاقٌ ، وَالدَّاهِيَةُ ، وَيُفْتَحُ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَبِلَا هَاءٍ : بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ، وَرَأْسُ الْوَرِكِ الَّذِي فِيهِ عَظْمُ الْفَخِذِ ، وَرَأْسُ الْعَضُدِ الَّذِي فِيهِ الْوَابِلَةُ ، وَالْأَرْضُ الْمُسْتَدِيرَةُ أَوِ الْمُطْمَئِنَّةُ ، وَالْجُحْرُ فِي الْأَرْضِ .

وَالْحُقِّيُّ : تَمْرٌ .

وَالْحِقُّ ، بِالْكَسْرِ ، مِنَ الْإِبِلِ : الدَّاخِلَةُ ، فِي الرَّابِعَةِ ، وَقَدْ حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وَحِقًّا ، بِكَسْرِهِمَا ، وَأَحَقَّتْ ، وَهِيَ حِقٌّ وَحِقَّةٌ ، بَيِّنَةُ الْحِقَّةِ ، بِالْكَسْرِ أَيْضًا ، وَلَا نَظِيرَ لَهَا ، ج : حِقَقٌ ، كَعِنَبٍ ، وَحِقَاقٌ ، وَجج : حُقُقٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، سُمِّيَ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ أَنْ يُرْكَبَ ، أَوِ اسْتَحَقَّ الضِّرَابَ .

وَالْحِقُّ أَيْضًا : أَنْ تَزِيدَ النَّاقَةُ عَلَى الْأَيَّامِ الَّتِي ضُرِبَتْ فِيهَا ، وَالنَّاقَةُ الَّتِي سَقَطَتْ أَسْنَانُهَا هَرَمًا .

وَالْحِقَّةُ ، بِالْكَسْرِ : الْحَقُّ الْوَاجِبُ ، هَذِهِ حِقَّتِي ، وَهَذَا حَقِّي ، يُكْسَرُ مَعَ التَّاءِ ، وَيُفْتَحُ دُونَهَا .

وَأُمُّ حِقَّةَ : اسْمُ امْرَأَةٍ . وَالْحِقَّةُ : لَقَبُ أُمِّ جَرِيرٍ الشَّاعِرِ .

وَحِقَاقُ الْعُرْفُطِ : صِغَارُهُ .

وَ " إِذَا بَلَغْنَ - ( أَيِ ) النِّسَاءُ - نَصَّ الْحِقَاقِ أَوِ الْحَقَائِقِ فَالْعَصَبَةُ أَوْلَى " ، أَيْ : إِذَا بَلَغْنَ الْغَايَةَ الَّتِي عَقَلْنَ فِيهَا ، وَعَرَفْنَ فِيهَا حَقَائِقَ الْأُمُورِ ، أَوْ قَدَرْنَ فِيهَا عَلَى [ ص: 807 ] الْحِقَاقِ ، أَيِ : الْخِصَامِ ، أَوْ حُوِّقَ فِيهِنَّ ، أَيْ : خُوصِمَ ، فَقَالَ كُلٌّ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا ، أَوِ الْمَعْنَى : إِذَا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ ، أَيِ : الْوَقْتَ الَّذِي يَنْتَهِي فِيهِ صِغَرُهُنَّ .

وَإِنَّهُ لَنَزِقُ الْحِقَاقِ ، أَيْ : مُخَاصِمٌ فِي صِغَارِ الْأَشْيَاءِ .

وَالْأَحَقُّ : الْفَرَسُ يَضَعُ حَافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ ، عَيْبٌ ، وَالَّذِي لَا يَعْرَقُ ، وَمَصْدَرُهُمَا : الْحَقَقُ ، مُحَرَّكَةً .

وَأَحْقَقْتُهُ : أَوْجَبْتُهُ ، وَالْبَكْرَةُ : اسْتَوْفَتْ ثَلَاثَ سِنِينَ ، وَصَارَتْ حِقَّةً ، وَالرَّمِيَّةَ : قَتَلَهَا .

وَالْمُحِقُّ : ضِدُّ الْمُبْطِلِ .

وَالْمَحَاقُّ مِنَ الْمَالِ : الَّتِي لَمْ تُنْتَجْنَ فِي الْعَامِ الْمَاضِي ، وَلَمْ يُحْلَبْنَ .

وَحَقَّقَهُ تَحْقِيقًا : صَدَّقَهُ .

وَالْمُحَقَّقُ مِنَ الْكَلَامِ : الرَّصِينُ ، وَمِنَ الثِّيَابِ : الْمُحْكَمُ النَّسْجِ .

وَالِاحْتِقَاقُ : الِاخْتِصَامُ .

وَطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ : لَا زَيْغَ فِيهَا ، وَقَدْ نَفَذَتْ .

وَاحْتَقَّا : اخْتَصَمَا ، وَالْمَالُ : سَمِنَ ، وَبِهِ الطَّعْنَةُ : قَتَلَتْهُ ، أَوْ أَصَابَتْ حُقَّ وَرِكِهِ ، وَالْفَرَسُ : ضَمُرَ .

وَانْحَقَّتِ الْعُقْدَةُ : انْشَدَّتْ .

وَاسْتَحَقَّهُ : اسْتَوْجَبَهُ .

وَتَحَقَّقَ الْخَبَرُ : صَحَّ .

وَالْحَقْحَقَةُ : أَرْفَعُ السَّيْرِ وَأَتْعَبُهُ لِلظَّهْرِ ، أَوِ اللَّجَاجُ فِي السَّيْرِ ، أَوِ السَّيْرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، أَوْ أَنْ يَلِجَ فِي السَّيْرِ حَتَّى تَعْطَبَ رَاحِلَتُهُ أَوْ تَنْقَطِعَ .

وَالتَّحَاقُّ : التَّخَاصُمُ .

وَحَاقَّهُ : خَاصَمَهُ