نشأ ، كمنع وكرم ، نشئا ونشوءا ونشاء ونشأة ونشاءة : حيي ، وربا وشب ، والسحابة : ارتفعت .

ونشئ وانتشئ : بمعنى . وقرأ الكوفيون : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=18أومن ينشأ ) [ الزخرف : 18 ] .

والناشئ : الغلام والجارية جاوزا حد [ ص: 64 ] الصغر ، ج : نشء ، ويحرك ، وكل ما حدث بالليل وبدأ ، ج : ناشئة ، أو هي مصدر على فاعلة ، أو أول النهار والليل ، أو أول ساعات الليل ، أو كل ساعة قامها قائم بالليل ، أو القومة بعد النومة ، كالنشيئة .

والنشء : صغار الإبل ، ج : نشأ محركة ، والسحاب المرتفع ، أو أول ما ينشأ منه ، كالنشيء . وأنشأ يحكي : جعل ، ومنه : خرج ، والناقة : لقحت ، ودارا : بدأ بناءها ، والله تعالى السحاب : رفعه ، والحديث : وضعه .

والنشيئة : أول ما يعمل ( عمل ) من الحوض ، والرطب من الطريفة ، ونبت النصي والصليان ، أو ما نهض من كل نبات ولم يغلظ بعد ، كالنشأة ، والحجر يجعل في أسفل الحوض ، وما وراء النصائب من التراب .

وتنشأ لحاجته : نهض ومشى .

واستنشأ الأخبار : تتبعها .

والمستنشئة : الكاهنة .

والمنشأ والمستنشأ : المرفوع المحدد من الأعلام والصوى .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24الجواري المنشآت ) [ الرحمن : 24 ] : السفن المرفوعة القلوع

نَشَأَ ، كَمَنَعَ وَكَرُمَ ، نَشْئًا وَنُشُوءًا وَنَشَاءً وَنَشْأَةً وَنَشَاءَةً : حَيِيَ ، وَرَبَا وَشَبَّ ، وَالسَّحَابَةُ : ارْتَفَعَتْ .

وَنُشِّئَ وَانْتُشِئَ : بِمَعْنًى . وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=18أَوَمَنْ يُنَشَّأُ ) [ الزُّخْرُفِ : 18 ] .

وَالنَّاشِئُ : الْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ جَاوَزَا حَدَّ [ ص: 64 ] الصِّغَرِ ، ج : نَشْءٌ ، وَيُحَرَّكُ ، وَكُلُّ مَا حَدَثَ بِاللَّيْلِ وَبَدَأَ ، ج : نَاشِئَةٌ ، أَوْ هِيَ مَصْدَرٌ عَلَى فَاعِلَةٍ ، أَوْ أَوَّلُ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ ، أَوْ أَوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ ، أَوْ كُلُّ سَاعَةٍ قَامَهَا قَائِمٌ بِاللَّيْلِ ، أَوِ الْقَوْمَةُ بَعْدَ النَّوْمَةِ ، كَالنَّشِيئَةِ .

وَالنَّشْءُ : صِغَارُ الْإِبِلِ ، ج : نَشَأٌ مُحَرَّكَةً ، وَالسَّحَابُ الْمُرْتَفِعُ ، أَوْ أَوَّلُ مَا يَنْشَأُ مِنْهُ ، كَالنَّشِيءِ . وَأَنْشَأَ يَحْكِي : جَعَلَ ، وَمِنْهُ : خَرَجَ ، وَالنَّاقَةُ : لَقِحَتْ ، وَدَارًا : بَدَأَ بِنَاءَهَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى السَّحَابَ : رَفَعَهُ ، وَالْحَدِيثَ : وَضَعَهُ .

وَالنَّشِيئَةُ : أَوَّلُ مَا يُعْمِلَ ( عُمِلَ ) مِنَ الْحَوْضِ ، وَالرَّطْبُ مِنَ الطَّرِيفَةِ ، وَنَبْتُ النَّصِيِّ وَالصِّلِّيَانِ ، أَوْ مَا نَهَضَ مِنْ كُلِّ نَبَاتٍ وَلَمْ يَغْلُظْ بَعْدُ ، كَالنَّشْأَةِ ، وَالْحَجَرُ يُجْعَلُ فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ ، وَمَا وَرَاءَ النَّصَائِبِ مِنَ التُّرَابِ .

وَتَنَشَّأَ لِحَاجَتِهِ : نَهَضَ وَمَشَى .

وَاسْتَنْشَأَ الْأَخْبَارَ : تَتَبَّعَهَا .

وَالْمُسْتَنْشِئَةُ : الْكَاهِنَةُ .

وَالْمُنْشَأُ وَالْمُسْتَنْشَأُ : الْمَرْفُوعُ الْمُحَدَّدُ مِنَ الْأَعْلَامِ وَالصُّوَى .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=24الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ ) [ الرَّحْمَنِ : 24 ] : السُّفُنُ الْمَرْفُوعَةُ الْقُلُوعِ