الطل : المطر الضعيف ، أو أخف المطر وأضعفه ، أو الندى ، أو فوقه ودون المطر ، ج : طلال وطلل ، كعنب ، والحسن ، والمعجب من ليل وشعر وماء وغير ذلك ، واللبن ، والرجل الكبير سنا ، والحية ، ويكسر ، والمطل ، وقلة لبن الناقة ، ويضم ، وسوق الإبل عنيفا ، وهدر الدم ، أو أن لا يثأر به ، وقد طل هو ، وبالضم أكثر ، وطللته أنا طلا وطلولا ، فهو مطلول وطليل ، وأطل ، بالضم ، وأطله الله تعالى ، وطل دمه يطل ، كيزل ويمل ، وأطل ، بالضم ، فهو مطل .

وطله حقه ، كمده : نقصه إياه وأبطله ، وغريمه : مطله .

وما بالناقة طل ، أي : طرق .

وطل طلالة ، كمل : أعجب .

وطلت الأرض : نزل عليها الطل .

والطلاء كسلاء : الدم المطلول ، همزته منقلبة عن ياء مبدلة من لام .

والطلة : الخمر اللذيذة ، والزوجة ، واللذيذة من الروائح ، والروضة بلها الطل ، والعجوز ، والبذية ، والنعمة في المطعم والملبس ، وبالكسر : جمع طليل ، للحصير ، وبالضم : العنق ، والشربة من اللبن

ج : كصرد .

والطلل ، محركة : الشاخص من آثار الدار ، وشخص كل شيء ، كالطلالة ، كسحابة فيهما

ج : أطلال وطلول ، ومن الدار : كالدكانة يجلس عليها ، ومن السفينة : جلالها ، والطريء من كل شيء .

ومشى على طلل الماء : على ظهره .

والطل ، بالضم : اللبن ، أو الدم . وقوله :

لبده ضرب الطلل .

أراد ضرب الطل ، ففك المدغم ، ثم حركه . وروي بكسر الطاء ، مقصورا من الطلال ، التي هي جمع الطل .

وتطاللت : تطاولت فنظرت .

وأطل عليه : أشرف ، كاستطل .

والطليل ، كأمير : الخلق ، والحصير ، أو المنسوج من دوم ، أو من سعف ، أو من قشوره

ج : أطلة وطلة وطلل ، ككتب .

وأطلال : ناقة ، أو فرس لبكير الشداخي ، زعموا أنها تكلمت ، لما قال لها فارسها يوم القادسية وقد انتهى إلى نهر : ثبي أطلال ; فقالت الفرس : وثب وسورة البقرة .

والطلاطلة ، كعلابطة : الداهية ، كالطلطلة ، والطلطل ، ولحمة في الحلق ، أو على طرف المسترط ، أو هي سقوط اللهاة حتى لا يسوغ له طعام ولا شراب ، ووالد مالك أحد المستهزئين بالنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وداء في أصلاب الحمر يقطعها ، الطلاطل ، بالضم والفتح ، والموت ، كالطلاطل .

وذو طلال ، ككتاب : ماء ، أو ع ببلاد بني مرة ، وفرس أبي سلمى بن ربيعة .

والطلاطل ، كعلابط : الموت ، والداء العضال . وكسحابة : الفرح [ ص: 945 ] والبهجة ، والحالة الحسنة ، والهيئة الجميلة . وكهدهد : المرض الدائم .

وطليطلة ، بضم الطاءين : د بالمغرب .

وطله : طلاه وفلانا حقه منعه .

وطلطله : حركه .

وأمر مطل : ليس بمسفر

الطَّلُّ : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ ، أَوْ أَخَفُّ الْمَطَرِ وَأَضْعَفُهُ ، أَوِ النَّدَى ، أَوْ فَوْقَهُ وَدُونَ الْمَطَرِ ، ج : طِلَالٌ وَطِلَلٌ ، كَعِنَبٍ ، وَالْحَسَنُ ، وَالْمُعْجِبُ مِنْ لَيْلٍ وَشَعَرٍ وَمَاءٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَاللَّبَنُ ، وَالرَّجُلُ الْكَبِيرُ سِنًّا ، وَالْحَيَّةُ ، وَيُكْسَرُ ، وَالْمَطْلُ ، وَقِلَّةُ لَبَنِ النَّاقَةِ ، وَيُضَمُّ ، وَسَوْقُ الْإِبِلِ عَنِيفًا ، وَهَدَرُ الدَّمِ ، أَوْ أَنْ لَا يُثْأَرَ بِهِ ، وَقَدْ طَلَّ هُوَ ، وَبِالضَّمِّ أَكْثَرُ ، وَطَلَلْتُهُ أَنَا طَلًّا وَطُلُولًا ، فَهُوَ مَطْلُولٌ وَطَلِيلٌ ، وَأُطِلَّ ، بِالضَّمِّ ، وَأَطَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَطَلَّ دَمُهُ يَطَلُّ ، كَيَزِلُّ وَيَمَلُّ ، وَأُطِلَّ ، بِالضَّمِّ ، فَهُوَ مُطَلُّ .

وَطَلَّهُ حَقَّهُ ، كَمَدَّهُ : نَقَصَهُ إِيَّاهُ وَأَبْطَلَهُ ، وَغَرِيمَهُ : مَطَلَهُ .

وَمَا بِالنَّاقَةِ طَلٌّ ، أَيْ : طِرْقٌ .

وَطَلَّ طَلَالَةً ، كَمَلَّ : أَعْجَبَ .

وَطُلَّتِ الْأَرْضُ : نَزَلَ عَلَيْهَا الطَّلُّ .

وَالطُّلَّاءُ كَسُلَّاءٍ : الدَّمُ الْمَطْلُولُ ، هَمْزَتُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ مُبْدَلَةٍ مِنْ لَامٍ .

وَالطَّلَّةُ : الْخَمْرُ اللَّذِيذَةُ ، وَالزَّوْجَةُ ، وَاللَّذِيذَةُ مِنَ الرَّوَائِحِ ، وَالرَّوْضَةُ بَلَّهَا الطَّلُّ ، وَالْعَجُوزُ ، وَالْبَذِيَّةُ ، وَالنَّعْمَةُ فِي الْمَطْعَمِ وَالْمَلْبَسِ ، وَبِالْكَسْرِ : جَمْعُ طَلِيلٍ ، لِلْحَصِيرِ ، وَبِالضَّمِّ : الْعُنُقُ ، وَالشَّرْبَةُ مِنَ اللَّبَنِ

ج : كَصُرَدٍ .

وَالطَّلَلُ ، مُحَرَّكَةً : الشَّاخِصُ مِنْ آثَارِ الدَّارِ ، وَشَخْصُ كُلِّ شَيْءٍ ، كَالطَّلَالَةِ ، كَسَحَابَةٍ فِيهِمَا

ج : أَطْلَالٌ وَطُلُولٌ ، وَمِنَ الدَّارِ : كَالدُّكَّانَةِ يُجْلَسُ عَلَيْهَا ، وَمِنَ السَّفِينَةِ : جِلَالُهَا ، وَالطَّرِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

وَمَشَى عَلَى طَلَلِ الْمَاءِ : عَلَى ظَهْرِهِ .

وَالطُّلُّ ، بِالضَّمِّ : اللَّبَنُ ، أَوِ الدَّمُ . وَقَوْلُهُ :

لَبَّدَهُ ضَرْبُ الطَّلَلْ .

أَرَادَ ضَرْبَ الطَّلِّ ، فَفَكَّ الْمُدْغَمَ ، ثُمَّ حَرَّكَهُ . وَرُوِيَ بِكَسْرِ الطَّاءِ ، مَقْصُورًا مِنَ الطِّلَالِ ، الَّتِي هِيَ جَمْعُ الطَّلِّ .

وَتَطَالَلْتُ : تَطَاوَلْتُ فَنَظَرْتُ .

وَأَطَلَّ عَلَيْهِ : أَشْرَفَ ، كَاسْتَطَلَّ .

وَالطَّلِيلُ ، كَأَمِيرٍ : الْخَلَقُ ، وَالْحَصِيرُ ، أَوِ الْمَنْسُوجُ مِنْ دَوْمٍ ، أَوْ مِنْ سَعَفٍ ، أَوْ مِنْ قُشُورِهِ

ج : أَطِلَّةٌ وَطِلَّةٌ وَطُلُلٌ ، كَكُتُبٍ .

وَأَطْلَالُ : نَاقَةٌ ، أَوْ فَرَسٌ لبُكَيْرٍ الشَّدَّاخِيِّ ، زَعَمُوا أَنَّهَا تَكَلَّمَتْ ، لَمَّا قَالَ لَهَا فَارِسُهَا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدِ انْتَهَى إِلَى نَهْرٍ : ثِبِي أَطْلَالُ ; فَقَالَتِ الْفَرَسُ : وَثْبٌ وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ .

وَالطُّلَاطِلَةُ ، كَعُلَابِطَةٍ : الدَّاهِيَةُ ، كَالطُّلَطِلَةِ ، وَالطُّلَطِلِ ، وَلَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ ، أَوْ عَلَى طَرَفِ الْمُسْتَرَطِ ، أَوْ هِيَ سُقُوطُ اللَّهَاةِ حَتَّى لَا يَسُوغَ لَهُ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ ، وَوَالِدُ مَالِكٍ أَحَدُ الْمُسْتَهْزِئِينَ بِالنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَاءٌ فِي أَصْلَابِ الْحُمُرِ يَقْطَعُهَا ، الطُّلَاطِلُ ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَالْمَوْتُ ، كَالطُّلَاطِلِ .

وَذُو طِلَالٍ ، كَكِتَابٍ : مَاءٌ ، أَوْ ع بِبِلَادِ بَنِي مُرَّةَ ، وَفَرَسُ أَبِي سَلْمَى بْنِ رَبِيعَةَ .

وَالطُّلَاطِلُ ، كَعُلَابِطٍ : الْمَوْتُ ، وَالدَّاءُ الْعُضَالُ . وَكَسَحَابَةٍ : الْفَرَحُ [ ص: 945 ] وَالْبَهْجَةُ ، وَالْحَالَةُ الْحَسَنَةُ ، وَالْهَيْئَةُ الْجَمِيلَةُ . وَكَهُدْهُدٍ : الْمَرَضُ الدَّائِمُ .

وَطُلَيْطُلَةُ ، بِضَمِّ الطَّاءَيْنِ : د بِالْمَغْرِبِ .

وَطَلَّهُ : طَلَاهُ وَفُلَانًا حَقَّهُ مَنَعَهُ .

وَطَلْطَلَهُ : حَرَّكَهُ .

وَأَمْرٌ مُطِلٌّ : لَيْسَ بِمُسْفِرٍ