النكر والنكارة والنكراء والنكر ، بالضم : الدهاء ، والفطنة . رجل نكر ، كفرح وندس وجنب ، من أنكار ومنكر ، كمكرم ( للفاعل ) ، من مناكير . وامرأة نكر ، بضمتين .

والنكر ، بالضم وبضمتين : المنكر ، كالنكراء ، والأمر الشديد .

والنكرة : خلاف المعرفة ، وما يخرج من الحولاء والخراج من دم أو قيح ، وكذلك من الزحير ، يقال : أسهل فلان نكرة ، وما له فعل مشتق . ونكرة بن لكيز ، بالضم ، وعمرو بن مالك ، وابنه يحيى ، وحفيده مالك بن يحيى ، ويعقوب بن إبراهيم ، وأخوه nindex.php?page=showalam&ids=12218أحمد بن إبراهيم ، وابن أخيه عبد الله بن أحمد ، وأبو سعيد ، وخداش النكريون : محدثون .

واستمشى فلان نكراء ؛ أي : لونا مما يسهله عند شرب الدواء .

ونكر الأمر ، ككرم : صعب .

وطريق ينكور : على غير قصد . وتناكر : تجاهل ، والقوم : تعادوا . ونكر فلان الأمر ، كفرح ، نكرا ، محركة ، ونكرا ونكورا ، بضمهما ، ونكيرا .

وأنكره واستنكره وتناكره : جهله . والمنكر : ضد المعروف . والنكراء : الداهية . ومنكر ونكير : فتانا القبور .

والاستنكار : استفهامك أمرا تنكره .

والنكرة ، بالتحريك : اسم من الإنكار ، كالنفقة من الإنفاق . وسميفع بن ناكور : ذو الكلاع الأصغر .

وحصن نكير ، كأمير : حصين ، والنكير أيضا : الإنكار ، والمناكرة : المقاتلة ، والمحاربة .

والتنكر : التغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها ، والاسم : النكيرة

النَّكْرُ وَالنَّكَارَةُ وَالنَّكْرَاءُ وَالنُّكْرُ ، بِالضَّمِّ : الدَّهَاءُ ، وَالْفِطْنَةُ . رَجُلٌ نَكِرٌ ، كَفَرِحَ وَنَدُسٍ وَجُنُبٍ ، مِنْ أَنْكَارٍ وَمُنْكَرٌ ، كَمُكْرَمٍ ( لِلْفَاعِلِ ) ، مِنْ مَنَاكِيرَ . وَامْرَأَةٌ نُكُرٌ ، بِضَمَّتَيْنِ .

وَالنُّكْرُ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : الْمُنْكَرُ ، كَالنَّكْرَاءِ ، وَالْأَمْرُ الشَّدِيدُ .

وَالنَّكِرَةُ : خِلَافُ الْمَعْرِفَةِ ، وَمَا يَخْرُجُ مِنَ الْحُوَلَاءِ وَالْخُرَاجِ مِنْ دَمٍ أَوْ قَيْحٍ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الزَّحِيرِ ، يُقَالُ : أَسْهَلَ فُلَانٌ نَكِرَةً ، وَمَا لَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ . وَنُكْرَةُ بْنُ لُكَيْزٍ ، بِالضَّمِّ ، وَعَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَابْنُهُ يَحْيَى ، وَحَفِيدُهُ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَخُوهُ nindex.php?page=showalam&ids=12218أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَخِدَاشٌ النُّكْرِيُّونَ : مُحَدِّثُونَ .

وَاسْتَمْشَى فُلَانٌ نَكْرَاءَ ؛ أَيْ : لَوْنًا مِمَّا يُسْهِلُهُ عِنْدَ شُرْبِ الدَّوَاءِ .

وَنَكُرَ الْأَمْرُ ، كَكَرُمَ : صَعُبَ .

وَطَرِيقٌ يَنْكُورٌ : عَلَى غَيْرِ قَصْدٍ . وَتَنَاكَرَ : تَجَاهَلَ ، وَالْقَوْمُ : تَعَادَوْا . وَنَكِرَ فُلَانٌ الْأَمْرَ ، كَفَرِحَ ، نَكَرًا ، مُحَرَّكَةً ، وَنُكْرًا وَنُكُورًا ، بِضَمِّهِمَا ، وَنَكِيرًا .

وَأَنْكَرَهُ وَاسْتَنْكَرَهُ وَتَنَاكَرَهُ : جَهِلَهُ . وَالْمُنْكَرُ : ضِدُّ الْمَعْرُوفِ . وَالنَّكْرَاءُ : الدَّاهِيَةُ . وَمُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ : فَتَّانَا الْقُبُورِ .

وَالِاسْتِنْكَارُ : اسْتِفْهَامُكَ أَمْرًا تُنْكِرُهُ .

وَالنَّكَرَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ : اسْمٌ مِنَ الْإِنْكَارِ ، كَالنَّفَقَةِ مِنَ الْإِنْفَاقِ . وَسَمَيْفَعُ بْنُ نَاكُورٍ : ذُو الْكَلَاعِ الْأَصْغَرُ .

وَحِصْنٌ نَكِيرٌ ، كَأَمِيرٍ : حَصِينٌ ، وَالنَّكِيرُ أَيْضًا : الْإِنْكَارُ ، وَالْمُنَاكَرَةُ : الْمُقَاتَلَةُ ، وَالْمُحَارَبَةُ .

وَالتَّنَكُّرُ : التَّغَيُّرُ عَنْ حَالٍ تَسُرُّكَ إِلَى حَالٍ تَكْرَهُهَا ، وَالِاسْمُ : النَّكِيرَةُ