البرم ، محركة : من لا يدخل مع القوم في الميسر .

وفي المثل : " أبرما قرونا " ، أي : ثقيل ، ويأكل مع ذلك تمرتين تمرتين ، ج : أبرام ، والسآمة ، والضجر ، وقد برم به ، كفرح ، وثمر العضاه ، ومجتنيه : المبرم ، كمحسن ، وحب العنب إذا كان مثل رءوس الذر ، وقد أبرم الكرم ، وقنان من الجبال ، وناقة ، وجمع البرمة للأراك ، كالبرام .

وأبرمه فبرم ، كفرح ، وتبرم : أمله فمل .

وأبرم الحبل : جعله طاقين ثم فتله ، والأمر : أحكمه ، كبرمه ، برما .

والمبارم : المغازل التي يبرم بها .

والبريم ، كأمير : الصبح ، وخيطان مختلفان أحمر وأبيض ، تشده المرأة على وسطها وعضدها ، وكل ما فيه لونان مختلطان ، وحبل للمرأة فيه لونان مزين بجوهر ، والدمع المختلط بالإثمد ، ولفيف القوم ، والجيش ; لأن فيه أخلاطا من الناس ، ( أو لألوان شعار القبائل ) والعوذة ، وقطيع الغنم ضأن ومعزى ، والمتهم .

واشو لنا من بريمها ، أي : كبدها وسنامها يقدان طولا ويلفان بخيط أو غيره ، سميا لبياض السنام وسواد الكبد .

والبرمة ، بالضم : قدر من حجارة ، ج : برم ، بالضم . وكصرد وجبال وكمحسن : صانعها ، أو من يقتلع حجارتها من الجبال ، والثقيل كأنه يقتطع من جلسائه شيئا ، والغث الحديث . وكمكرم : الثوب المفتول الغزل طاقين ، وجنس من الثياب .

والبيرم : العتلة ، أو عتلة النجار خاصة ، والكحل المذاب ، كالبرم ، محركة ، والبرطيل ، وكغراب : القراد ، ج : أبرمة .

وبرم بحجته ، كعلم : إذا نواها فلم تحضره .

وأبرم ، كأحمد : د ، أو نبت .

وبرم ، بالضم : ع ، وبهاء : اسم .

وكسحاب وقطام : ع . وكجهينة : اسم .

ومبرمان : لقب أبي بكر الأزمي

الْبَرَمُ ، مُحَرَّكَةً : مَنْ لَا يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي الْمَيْسِرِ .

وَفِي الْمَثَلِ : " أَبَرَمًا قَرُونًا " ، أَيْ : ثَقِيلٌ ، وَيَأْكُلُ مَعَ ذَلِكَ تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ ، ج : أَبْرَامٌ ، وَالسَّآمَةُ ، وَالضَّجَرُ ، وَقَدْ بَرِمَ بِهِ ، كَفَرِحَ ، وَثَمَرُ الْعِضَاهِ ، وَمُجْتَنِيهِ : الْمُبْرِمُ ، كَمُحْسِنٍ ، وَحَبُّ الْعِنَبِ إِذَا كَانَ مِثْلَ رُءُوسٍ الذَّرِّ ، وَقَدْ أَبْرَمَ الْكَرْمُ ، وَقِنَانٌ مِنَ الْجِبَالِ ، وَنَاقَةٌ ، وَجَمْعُ الْبَرَمَةِ لِلْأَرَاكِ ، كَالْبِرَامِ .

وَأَبْرَمَهُ فَبَرِمَ ، كَفَرِحَ ، وَتَبَرَّمَ : أَمَلَّهُ فَمَلَّ .

وَأَبْرَمَ الْحَبْلَ : جَعَلَهُ طَاقَيْنِ ثُمَّ فَتَلَهُ ، وَالْأَمْرَ : أَحْكَمَهُ ، كَبَرَمَهُ ، بَرْمًا .

وَالْمَبَارِمُ : الْمَغَازِلُ الَّتِي يُبْرَمُ بِهَا .

وَالْبَرِيمُ ، كَأَمِيرٍ : الصُّبْحُ ، وَخَيْطَانِ مُخْتَلِفَانِ أَحْمَرُ وَأَبْيَضُ ، تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا وَعَضُدِهَا ، وَكُلُّ مَا فِيهِ لَوْنَانِ مُخْتَلِطَانِ ، وَحَبْلٌ لِلْمَرْأَةِ فِيهِ لَوْنَانِ مُزَيَّنٌ بِجَوْهَرٍ ، وَالدَّمْعُ الْمُخْتَلِطُ بِالْإِثْمِدِ ، وَلَفِيفُ الْقَوْمِ ، وَالْجَيْشُ ; لِأَنَّ فِيهِ أَخْلَاطًا مِنَ النَّاسِ ، ( أَوْ لِأَلْوَانِ شِعَارِ الْقَبَائِلِ ) وَالْعُوذَةُ ، وَقَطِيعُ الْغَنَمِ ضَأْنٌ وَمِعْزَى ، وَالْمُتَّهَمُ .

وَاشْوِ لَنَا مِنْ بَرِيمِهَا ، أَيْ : كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا يُقَدَّانِ طُولًا وَيُلَفَّانِ بِخَيْطٍ أَوْ غَيْرِهِ ، سُمِّيَا لِبَيَاضِ السَّنَامِ وَسَوَادِ الْكَبِدِ .

وَالْبُرْمَةُ ، بِالضَّمِّ : قِدْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، ج : بُرْمٌ ، بِالضَّمِّ . وَكَصُرَدٍ وَجِبَالٍ وَكَمُحْسِنٍ : صَانِعُهَا ، أَوْ مَنْ يَقْتَلِعُ حِجَارَتَهَا مِنَ الْجِبَالِ ، وَالثَّقِيلُ كَأَنَّهُ يَقْتَطِعُ مِنْ جُلَسَائِهِ شَيْئًا ، وَالْغَثُّ الْحَدِيثِ . وَكَمُكْرَمٍ : الثَّوْبُ الْمَفْتُولُ الْغَزْلِ طَاقَيْنِ ، وَجِنْسٌ مِنَ الثِّيَابِ .

وَالْبَيْرَمُ : الْعَتَلَةُ ، أَوْ عَتَلَةُ النَّجَّارِ خَاصَّةً ، وَالْكُحْلُ الْمُذَابُ ، كَالْبَرَمِ ، مُحَرَّكَةً ، وَالْبِرْطِيلُ ، وَكَغُرَابٍ : الْقُرَادُ ، ج : أَبْرِمَةٌ .

وَبَرِمَ بِحُجَّتِهِ ، كَعَلِمَ : إِذَا نَوَاهَا فَلَمْ تَحْضُرْهُ .

وَأَبْرَمُ ، كَأَحْمَدَ : د ، أَوْ نَبْتٌ .

وَبُرْمٌ ، بِالضَّمِّ : ع ، وَبِهَاءٍ : اسْمٌ .

وَكَسَحَابٍ وَقَطَامِ : ع . وَكَجُهَيْنَةَ : اسْمٌ .

وَمَبْرَمَانُ : لَقَبُ أَبِي بَكْرٍ الْأَزَمِيِّ