تم يتم تما وتماما ، مثلثتين ، وتمامة ، ويكسر ، وأتمه وتممه واستتمه وتم به ، وعليه : جعله تاما .

وتمام الشيء وتمامته وتتمته : ما يتم به .

وليل التمام ، ككتاب ، وليل تمامي : أطول ليالي الشتاء ، أو هي ثلاث لا يستبان نقصانها ، أو هي إذا بلغت اثنتي عشرة ساعة فصاعدا .

وولدته لتم وتمام ، ويفتح الثاني ، أي : تمام الخلق .

وأتمت ، فهي متم : دنا ولادها ، والنبت : اكتهل ، والقمر : امتلأ فبهر ، فهو بدر تمام ، ويكسر ، ويوصف به .

واستتم النعمة : سأل إتمامها .

وتمم الكسر : انصدع ولم يبن ، أو انصدع ثم بان ، كتم ، فيهما ، وعلى الجريح : أجهز ، والقوم : أعطاهم نصيب قدحه ، وصار هواه أو رأيه أو محلته تميميا ، كتتمم ، والشيء : أهلكه وبلغه أجله .

والتميم : التام الخلق ، والشديد ، وجمع تميمة ، كالتمائم ، لخرزة رقطاء تنظم في السير ، ثم يعقد في العنق .

وتمم المولود تتميما : علقها عليه .

والمتم ، بفتح التاء : منقطع عرق السرة .

والتمم ، كصرد وعنب : الجزز من الشعر والوبر والصوف ، الواحدة : تمة .

والتم ، بالفتح : اسم الجمع ، وبالكسر : الفأس ، والمسحاة .

واستتمه : طلبها منه ، فأتمه : أعطاه إياها .

والتمة والتمى ، بضمهما : ذلك الموهوب . وكسحاب : ثلاثة صحابيون ، وبنت الحسين بن قنان المحدثة ، ومن العروض : ما استوفى نصفه نصف الدائرة ، وكان نصفه الأخير بمنزلة الحشو ، يجوز فيه ما جاز فيه ، أو ما يمكن أن يدخله الزحاف فيسلم منه .

والمتمم ، كمعظم : كل ما زدت عليه بعد اعتدال ، وابن نويرة التميمي الشاعر الصحابي . وكمحدث : من فاز قدحه مرة بعد مرة ، فأطعم لحمه المساكين ، أو نقص أيسار جزور الميسر ، فأخذ ما بقي حتى يتمم الأنصباء . وكأمير : ابن مر بن أد بن طابخة ، أبو قبيلة ، ويصرف ، وثمانية عشر صحابيا . وكسفينة : بنت وهب ، وبنت أمية : صحابيتان .

والتمتمة : رد الكلام إلى التاء والميم ، أو أن تسبق كلمته إلى حنكه الأعلى ، فهو تمتام ، وهي تمتامة . وكثمامة : البقية .

والتمتام : لقب محمد بن غالب الضبي التمار . وكشداد : جماعة .

وتتاموا ، أي : جاءوا كلهم وتموا .

والتتمم : من كان به كسر يمشي به ، ثم أبت فتتمم .

والتمتم ، بالضم : السماق

تَمَّ يَتِمُّ تَمًّا وَتَمَامًا ، مُثَلَّثَتَيْنِ ، وَتَمَامَةً ، وَيُكْسَرُ ، وَأَتَمَّهُ وَتَمَّمَهُ وَاسْتَتَمَّهُ وَتَمَّ بِهِ ، وَعَلَيْهِ : جَعَلَهُ تَامًّا .

وَتَمَامُ الشَّيْءِ وَتِمَامَتُهُ وَتَتِمَّتُهُ : مَا يَتِمُّ بِهِ .

وَلَيْلُ التِّمَامِ ، كَكِتَابٍ ، وَلَيْلٌ تِمَامِيٌّ : أَطْوَلُ لَيَالِي الشِّتَاءِ ، أَوْ هِيَ ثَلَاثٌ لَا يُسْتَبَانُ نُقْصَانُهَا ، أَوْ هِيَ إِذَا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَاعَةً فَصَاعِدًا .

وَوَلَدَتْهُ لِتِمٍّ وَتِمَامٍ ، وَيُفْتَحُ الثَّانِي ، أَيْ : تَمَامِ الْخَلْقِ .

وَأَتَمَّتْ ، فَهِيَ مُتِمٌّ : دَنَا وِلَادُهَا ، وَالنَّبْتُ : اكْتَهَلَ ، وَالْقَمَرُ : امْتَلَأَ فَبَهَرَ ، فَهُوَ بَدْرٌ تَمَامٍ ، وَيُكْسَرُ ، وَيُوصَفُ بِهِ .

وَاسْتَتَمَّ النِّعْمَةَ : سَأَلَ إِتْمَامَهَا .

وَتَمَّمَ الْكَسْرُ : انْصَدَعَ وَلَمْ يَبِنْ ، أَوِ انْصَدَعَ ثُمَّ بَانَ ، كَتَمَّ ، فِيهِمَا ، وَعَلَى الْجَرِيحِ : أَجْهَزَ ، وَالْقَوْمَ : أَعْطَاهُمْ نَصِيبَ قِدْحِهِ ، وَصَارَ هَوَاهُ أَوْ رَأْيُهُ أَوْ مَحَلَّتُهُ تَمِيمِيًّا ، كَتَتَمَّمَ ، وَالشَّيْءَ : أَهْلَكَهُ وَبَلَّغَهُ أَجَلَهُ .

وَالتَّمِيمُ : التَّامُّ الْخَلْقِ ، وَالشَّدِيدُ ، وَجَمْعُ تَمِيمَةٍ ، كَالتَّمَائِمِ ، لِخَرَزَةٍ رَقْطَاءَ تُنْظَمُ فِي السَّيْرِ ، ثُمَّ يُعْقَدُ فِي الْعُنُقِ .

وَتَمَّمَ الْمَوْلُودَ تَتْمِيمًا : عَلَّقَهَا عَلَيْهِ .

وَالْمُتَمُّ ، بِفَتْحِ التَّاءِ : مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ .

وَالتُّمَمُ ، كَصُرَدٍ وَعِنَبٍ : الْجِزَزُ مِنَ الشَّعَرِ وَالْوَبَرِ وَالصُّوفِ ، الْوَاحِدَةُ : تُمَّةٌ .

وَالتَّمُّ ، بِالْفَتْحِ : اسْمُ الْجَمْعِ ، وَبِالْكَسْرِ : الْفَأْسُ ، وَالْمِسْحَاةُ .

وَاسْتَتَمَّهُ : طَلَبَهَا مِنْهُ ، فَأَتَمَّهُ : أَعْطَاهُ إِيَّاهَا .

وَالتُّمَّةُ وَالتُّمَّى ، بِضَمِّهِمَا : ذَلِكَ الْمَوْهُوبُ . وَكَسَحَابٍ : ثَلَاثَةٌ صَحَابِيُّونَ ، وَبِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ قَنَانٍ الْمُحَدِّثَةُ ، وَمِنَ الْعَرُوضِ : مَا اسْتَوْفَى نِصْفُهُ نِصْفَ الدَّائِرَةِ ، وَكَانَ نِصْفُهُ الْأَخِيرُ بِمَنْزِلَةِ الْحَشْوِ ، يَجُوزُ فِيهِ مَا جَازَ فِيهِ ، أَوْ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَدْخُلَهُ الزِّحَافُ فَيَسْلَمَ مِنْهُ .

وَالْمُتَمَّمُ ، كَمُعَظَّمٍ : كُلُّ مَا زِدْتَ عَلَيْهِ بَعْدَ اعْتِدَالٍ ، وَابْنُ نُوَيْرَةَ التَّمِيمِيُّ الشَّاعِرُ الصَّحَابِيُّ . وَكَمُحَدِّثٍ : مَنْ فَازَ قِدْحُهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، فَأَطْعَمَ لَحْمَهُ الْمَسَاكِينَ ، أَوْ نَقَصَ أَيْسَارُ جَزُورِ الْمَيْسِرِ ، فَأَخَذَ مَا بَقِيَ حَتَّى يُتَمِّمَ الْأَنْصِبَاءَ . وَكَأَمِيرٍ : ابْنُ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ ، أَبُو قَبِيلَةٍ ، وَيُصْرَفُ ، وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ صَحَابِيًّا . وَكَسَفِينَةٍ : بِنْتُ وَهْبٍ ، وَبِنْتُ أُمَيَّةَ : صَحَابِيَّتَانِ .

وَالتَّمْتَمَةُ : رَدُ الْكَلَامِ إِلَى التَّاءِ وَالْمِيمِ ، أَوْ أَنْ تَسْبِقَ كَلِمَتُهُ إِلَى حَنَكِهِ الْأَعْلَى ، فَهُوَ تَمْتَامٌ ، وَهِيَ تَمْتَامَةٌ . وَكَثُمَامَةٍ : الْبَقِيَّةُ .

وَالتَّمْتَامُ : لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ . وَكَشَدَّادٍ : جَمَاعَةٌ .

وَتَتَامُّوا ، أَيْ : جَاءُوا كُلُّهُمْ وَتَمُّوا .

وَالتَّتَمُّمُ : مَنْ كَانَ بِهِ كَسْرٌ يَمْشِي بِهِ ، ثُمَّ أَبَتَّ فَتَتَمَّمَ .

وَالتُّمْتُمُ ، بِالضَّمِّ : السُّمَّاقُ