الخطم : الخطب الجليل ، وع ، ومنقار الطائر ، ومن الدابة : مقدم أنفها وفمها ، ومنك : أنفك ، كالمخطم ، كمجلس ومنبر .

وخطمه يخطمه : ضرب أنفه ، وبالخطام : جعله على أنفه ، كخطمه به ، أو جر أنفه ليضع عليه الخطام ، وبالكلام : قهره ، ومنعه حتى لا ينبس ، والأديم : خاط حواشيه ، والقوس بالوتر خطما وخطاما : علقها .

والخطام ، ككتاب : ذلك المعلق به ، ووتر القوس ، وكل ما وضع في أنف البعير ليقتاد به ، ج : ككتب ، وسمة على أنفه ، أو في عرض وجهه إلى الخد ، وربما وسم بخطام وبخطامين ، يقال : جمل مخطوم خطام أو خطامين ، مضافة .

والأخطم : الطويل الأنف ، والأسود .

وفرس مخطم ، كمعظم :

أخذ البياض من خطمه إلى حنكه الأسفل . وكمعظم ومحدث : البسر فيه خطوط .

والخطمي ، ويفتح : نبات محلل منضج ملين ، نافع لعسر البول ، والحصا ، والنسا ، وقرحة الأمعاء ، والارتعاش ، ونضج الجراحات ، وتسكين الوجع ، ومع الخل للبهق ، ووجع الأسنان مضمضة ، ونهش الهوام ، وحرق النار ، وخلط بزره بالماء أو سحيق أصله يجمدانه . ولعابه المستخرج بالماء الحار ينفع المرأة العقيم والمقعد .

وذات الخطمي : ع فيه مسجد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في مسيره إلى تبوك .

وكزبير : خطيم بن علي بن خطيم ، محدث . وكأمير : صحابي .

وخطيم بن نويرة ، وقيس بن الخطيم : شاعران .

ونجم بن الخطيم : محدث .

وعباد بن عبد العزى الخطيم ، لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل . وككتاب : اسم .

وخطام الكلب : شاعر .

وخطمة : ع .

وفي طيئ خطمة وخطيمة ، كجهينة : ابنا سعد بن ثعلبة .

وخطمة من الأنصار : بنو عبد الله بن مالك بن أوس .

وبنو خطامة ، كثمامة : حي من الأزد .

ومسك خطام : يملأ الخياشيم

الْخَطْمُ : الْخَطْبُ الْجَلِيلُ ، وَع ، وَمِنْقَارُ الطَّائِرِ ، وَمِنَ الدَّابَّةِ : مُقَدَّمُ أَنْفِهَا وَفَمِهَا ، وَمِنْكَ : أَنْفُكَ ، كَالْمَخْطِمِ ، كَمَجْلِسٍ وَمِنْبَرٍ .

وَخَطَمَهُ يَخْطِمُهُ : ضَرَبَ أَنْفَهُ ، وَبِالْخِطَامِ : جَعَلَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، كَخَطَّمَهُ بِهِ ، أَوْ جَرَّ أَنْفَهُ لِيَضَعَ عَلَيْهِ الْخِطَامَ ، وَبِالْكَلَامِ : قَهَرَهُ ، وَمَنَعَهُ حَتَّى لَا يَنْبِسَ ، وَالْأَدِيمَ : خَاطَ حَوَاشِيَهُ ، وَالْقَوْسَ بِالْوَتَرِ خَطْمًا وَخِطَامًا : عَلَّقَهَا .

وَالْخِطَامُ ، كَكِتَابٍ : ذَلِكَ الْمُعَلَّقُ بِهِ ، وَوَتَرُ الْقَوْسِ ، وَكُلُّ مَا وُضِعَ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ لِيُقْتَادَ بِهِ ، ج : كَكُتُبٍ ، وَسِمَةٌ عَلَى أَنْفِهِ ، أَوْ فِي عُرْضِ وَجْهِهِ إِلَى الْخَدِّ ، وَرُبَّمَا وُسِمَ بِخِطَامٍ وَبِخِطَامَيْنِ ، يُقَالُ : جَمَلٌ مَخْطُومُ خِطَامٍ أَوْ خِطَامَيْنِ ، مُضَافَةً .

وَالْأَخْطَمُ : الطَّوِيلُ الْأَنْفِ ، وَالْأَسْوَدُ .

وَفَرَسٌ مُخَطَّمٌ ، كَمُعَظَّمٍ :

أَخَذَ الْبَيَاضُ مِنْ خَطْمِهِ إِلَى حَنَكِهِ الْأَسْفَلِ . وَكَمُعَظَّمٍ وَمُحَدِّثٍ : الْبُسْرُ فِيهِ خُطُوطٌ .

وَالْخِطْمِيُّ ، وَيُفْتَحُ : نَبَاتٌ مُحَلِّلٌ مُنَضِّجٌ مُلَيِّنٌ ، نَافِعٌ لِعُسْرِ الْبَوْلِ ، وَالْحَصَا ، وَالنَّسَا ، وَقَرْحَةِ الْأَمْعَاءِ ، وَالِارْتِعَاشِ ، وَنُضْجِ الْجِرَاحَاتِ ، وَتَسْكِينِ الْوَجَعِ ، وَمَعَ الْخَلِّ لِلْبَهَقِ ، وَوَجَعِ الْأَسْنَانِ مَضْمَضَةً ، وَنَهْشِ الْهَوَامِّ ، وَحَرْقِ النَّارِ ، وَخَلْطُ بِزْرِهِ بِالْمَاءِ أَوْ سَحِيقِ أَصْلِهِ يُجَمِّدَانِهِ . وَلُعَابُهُ الْمُسْتَخْرَجُ بِالْمَاءِ الْحَارِّ يَنْفَعُ الْمَرْأَةَ الْعَقِيمَ وَالْمُقْعَدَ .

وَذَاتُ الْخِطْمِيِّ : ع فِيهِ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي مَسِيرِهِ إِلَى تَبُوكَ .

وَكَزُبَيْرٍ : خُطَيْمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُطَيْمٍ ، مُحَدِّثٌ . وَكَأَمِيرٍ : صَحَابِيٌّ .

وَخَطِيمُ بْنُ نُوَيْرَةَ ، وَقَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : شَاعِرَانِ .

وَنَجْمُ بْنُ الْخَطِيمِ : مُحَدِّثٌ .

وَعَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى الْخَطِيمُ ، لِأَنَّهُ ضُرِبَ عَلَى أَنْفِهِ يَوْمَ الْجَمَلِ . وَكَكِتَابٍ : اسْمٌ .

وَخِطَامُ الْكَلْبِ : شَاعِرٌ .

وَخَطْمَةُ : ع .

وَفِي طَيِّئٍ خَطْمَةُ وَخُطَيْمَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : ابْنَا سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ .

وَخَطْمَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ : بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ .

وَبَنُو خُطَامَةَ ، كَثُمَامَةٍ : حَيٌّ مِنَ الْأَزْدِ .

وَمِسْكٌ خَطَّامٌ : يَمْلَأُ الْخَيَاشِيمَ