اللقم ، محركة وكصرد : معظم الطريق ، أو وسطه ، وبالتسكين : سرعة الأكل ، وكسمعه : أكله سريعا .

والتقمه : ابتلعه .

وتلقام وتلقامة ، وتشد قافهما ، أي : عظيم اللقم .

واللقمة ، وتفتح : ما يهيأ للقم .

واللقيم : ما يلقم .

ولقم الطريق وغيره : سد فمه .

والإلقام : أن يعدو البعير في أثناء مشيه ، وسموا : لقيما ، كزبير وعثمان .

ولقمان الحكيم : اختلف في نبوته ، وابن شيبة بن معيط : صحابي ، وابن عامر الحمصي : محدث .

والحنطة اللقيمية : الكبار السروية ، أو نسبة إلى لقيم : ة بالطائف .

وتلقم الماء : قبقبته من كثرته

اللَّقَمُ ، مُحَرَّكَةً وَكَصُرَدٍ : مُعْظَمُ الطَّرِيقِ ، أَوْ وَسَطُهُ ، وَبِالتَّسْكِينِ : سُرْعَةُ الْأَكْلِ ، وَكَسَمِعَهُ : أَكَلَهُ سَرِيعًا .

وَالْتَقَمَهُ : ابْتَلَعَهُ .

وَتِلْقَامٌ وَتِلْقَامَةٌ ، وَتُشَدُّ قَافُهُمَا ، أَيْ : عَظِيمُ اللُّقَمِ .

وَاللُّقْمَةُ ، وَتُفْتَحُ : مَا يُهَيَّأُ لِلَّقْمِ .

وَاللَّقِيمُ : مَا يُلْقَمُ .

وَلَقَمَ الطَّرِيقَ وَغَيْرَهُ : سَدَّ فَمَهُ .

وَالْإِلْقَامُ : أَنْ يَعْدُوَ الْبَعِيرُ فِي أَثْنَاءِ مَشْيِهِ ، وَسَمَّوْا : لُقَيْمًا ، كَزُبَيْرٍ وَعُثْمَانَ .

وَلُقْمَانُ الْحَكِيمُ : اخْتُلِفَ فِي نُبُوَّتِهِ ، وَابْنُ شَيْبَةَ بْنِ مُعَيْطٍ : صَحَابِيٌّ ، وَابْنُ عَامِرٍ الْحِمْصِيُّ : مُحَدِّثٌ .

وَالْحِنْطَةُ اللُّقَيْمِيَّةُ : الْكِبَارُ السَّرَوِيَّةُ ، أَوْ نِسْبَةٌ إِلَى لُقَيْمٍ : ة بِالطَّائِفِ .

وَتَلَقُّمُ الْمَاءِ : قَبْقَبَتُهُ مِنْ كَثْرَتِهِ