الثفنة ، بكسر الفاء من البعير : الركبة ، وما مس الأرض من كركرته وسعداناته وأصول أفخاذه ، ومنك : الركبة ، ومجتمع الساق والفخذ ، ومن الخيل : موصل الفخذين في الساقين من باطنهما ، والعدد ، والجماعة من الناس ، ومن الجلة : حافتا أسفلها ، ومن النوق : الضاربة بثفناتها عند الحلب .

والثفن ، محركة : داء في الثفنة .

ومسلم بن ثفنة أو ابن شعبة : محدث .

وجمل مثفان : أصابت ثفنته جنبه وبطنه .

وثفنه يثفنه : دفعه وتبعه ، أو أتاه من خلفه ، والناقة : ضربت بثفناتها .

وثفنت يده ، كفرح : غلظت . وأثفنها العمل .

وذو الثفنات : علي بن الحسين بن علي ، وقيل : هو nindex.php?page=showalam&ids=16629علي بن عبد الله بن العباس ، وكانت له خمسمائة أصل زيتون ، يصلي عند كل أصل ركعتين كل يوم ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب رئيس الخوارج ، لأن طول السجود أثر في ثفناته .

وثافنه : جالسه ، ولازمه ، فهو مثافن ومثفن .

الثَّفِنَةُ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ مِنَ الْبَعِيرِ : الرُّكْبَةُ ، وَمَا مَسَّ الْأَرْضَ مِنْ كِرْكِرَتِهِ وَسَعْدَانَاتِهِ وَأُصُولِ أَفْخَاذِهِ ، وَمِنْكَ : الرُّكْبَةُ ، وَمُجْتَمَعُ السَّاقِ وَالْفَخِذِ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : مَوْصِلُ الْفَخِذَيْنِ فِي السَّاقَيْنِ مِنْ بَاطِنِهِمَا ، وَالْعَدَدُ ، وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَمِنَ الْجُلَّةِ : حَافَتَا أَسْفَلِهَا ، وَمِنَ النُّوقِ : الضَّارِبَةُ بِثَفِنَاتِهَا عِنْدَ الْحَلَبِ .

وَالثَّفَنُ ، مُحَرَّكَةً : دَاءٌ فِي الثَّفِنَةِ .

وَمُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ أَوِ ابْنُ شُعْبَةَ : مُحَدِّثٌ .

وَجَمَلٌ مِثْفَانٌ : أَصَابَتْ ثَفِنَتُهُ جَنْبَهُ وَبَطْنَهُ .

وَثَفَنَهُ يَثْفِنُهُ : دَفَعَهُ وَتَبِعَهُ ، أَوْ أَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ ، وَالنَّاقَةُ : ضَرَبَتْ بِثَفِنَاتِهَا .

وَثَفِنَتْ يَدُهُ ، كَفَرِحَ : غَلُظَتْ . وَأَثْفَنَهَا الْعَمَلُ .

وَذُو الثَّفِنَاتِ : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَقِيلَ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16629عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَكَانَتْ لَهُ خَمْسُمِائَةِ أَصْلٍ زَيْتُونٍ ، يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ أَصْلٍ رَكْعَتَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ رَئِيسُ الْخَوَارِجِ ، لِأَنَّ طُولَ السُّجُودِ أَثَّرَ فِي ثَفِنَاتِهِ .

وَثَافَنَهُ : جَالَسَهُ ، وَلَازَمَهُ ، فَهُوَ مُثَافِنٌ وَمُثَفِّنٌ .