ي : ثنى الشيء ، كسعى : رد بعضه على بعض ، فتثنى وانثنى واثنونى : انعطف .
وأثناء الشيء ومثانيه : قواه ، وطاقاته ، واحدها : ثني ، بالكسر : ومثناة ، ويكسر .
وثني الحية ، بالكسر : انثناؤها ، أو ما تعوج منها إذا تثنت ، ومن الوادي : منعطفه ، ج : أثناء .
وشاة ثانية ، بينة الثني ، بالكسر : تثني عنقها لغير علة .
والاثنان : ضعف الواحد ، والمؤنث : ثنتان ، وأصله : ثني ، لجمعهم إياه على أثناء .
وثناه تثنية : جعله اثنين .
وهذا واحد فاثنه : كن ثانيه .
وهو لا يثني ولا يثلث ، أي : كبير لا يقدر أن ينهض ، لا في مرة ، ولا في مرتين ، ولا في الثالثة . وثناء بن أحمد : محدث .
وجاءوا مثنى وثناء ، كغراب ، أي : اثنين اثنين ، وثنتين ثنتين .
والاثنان والثنى ، كإلى : يوم في الأسبوع ، ج : أثناء وأثانين . وجاء في الشعر يوم اثنين ، بلا لام .
والإثنوي : من يصومه دائما وحده .
والمثاني : القرآن ، أو ما ثني منه مرة بعد مرة ، أو الحمد ، أو البقرة إلى " براءة " ، أو كل سورة دون الطول ، ودون المئتين ، وفوق المفصل ، أو سورة الحج ، والنمل ، والقصص ، والعنكبوت ، والنور ، والأنفال ، ومريم ، والروم ، ويس ، والفرقان ، والحجر ، والرعد ، وسبأ ، والملآئكة ، وإبراهيم ، وص ، ومحمد صلى الله عليه وسلم ، ولقمان ، والغرف ، والزخرف ، والمؤمن ، والسجدة ، والأحقاف ، والجاثية ، والدخان ، والأحزاب ، ومن أوتار العود : الذي بعد الأول ، واحدها : مثنى ، ومن الوادي : معاطفه ، ومن الدابة : ركبتاها ومرفقاها .
ولا ثنى في الصدقة ، كإلى ، أي : لا تؤخذ مرتين في عام ، أو لا تؤخذ ناقتان مكان واحدة ، أو لا رجوع فيها ، وإذا ولدت ناقة مرة ثانية ، فهي ثني ، وولدها ذلك : ثنيها .
ومثنى الأيادي : إعادة المعروف مرتين فأكثر ، والأنصباء الفاضلة من جزور الميسر ، كان الرجل الجواد يشتريها ، ويطعمها الأبرام ، والمثناة : حبل من صوف ، أو شعر ، أو غيره ، ويكسر ، كالثناية ، والثناء ، بكسرهما ، وما استكتب من غير كتاب الله ، أو كتاب فيه أخبار بني إسرائيل بعد موسى ، أحلوا فيه ، وحرموا ما شاءوا ، أو هي الغناء ، أو التي تسمى بالفارسية دوبيتي .
والثنيان ، بالضم : الذي بعد السيد ، كالثني ، بالكسر وكهدى وإلى ، ج : ثنية ، ومن لا رأي له ولا عقل ، والفاسد من الرأي .
وثني من الليل ، بالكسر : ساعة ، أو وقت .
والثنية : العقبة ، أو طريقها ، أو الجبل ، أو الطريقة فيه أو إليه ، والشهداء الذين استثناهم الله عن الصعقة ، وبمعنى الاستثناء ، ومن الأضراس : الأربع التي في مقدم الفم : ثنتان من فوق ، وثنتان من أسفل ، والناقة الطاعنة في السادسة ، والبعير : ثني ، والفرس الداخلة في الرابعة ، والشاة في الثالثة ، كالبقرة ، والنخلة المستثناة من المساومة .
والثنيا ، بالضم ، من الجزور : الرأس ، والقوائم ، وكل ما استثنيته ، كالثنوى ، والثنية .
والمثناة : ع . ومثنى : اسم .
واثنى ، كافتعل : تثنى .
وأثنى البعير : صار ثنيا .
والثناء ، بالفتح ، والتثنية : وصف بمدح ، أو ذم ، أو خاص بالمدح ، وقد أثنى عليه وثنى . وككتاب : الفناء ، وعقال البعير ، عن ابن السيد