و : سلاه ، وعنه ، كدعاه ورضيه ، سلوا وسلوا وسلوانا وسليا : نسيه ، وأسلاه عنه فتسلى ، والاسم : السلوة ، ويضم .

والسلوانة ، بالضم : العسل ، كالسلوى ، وخرزة للتأخيذ ، ويفتح ، كالسلوان ، وخرزة تدفن في الرمل ، فتسود ، فيبحث عنها ، ويسقاها الإنسان ، فتسليه .

أو السلوان : ما يشرب ليسلي ، أو هو أن يؤخذ تراب قبر ميت ، فيجعل في ماء ، فيسقى العاشق ، فيموت حبه ، أو هو دواء يسقاه الحزين فيفرحه ، وواد لسليم ، وعين بالقدس عجيبة ، لها جرية أو جريتان في اليوم فقط ، يتبرك بها .

والسلوى : طائر ، واحدته : سلواة ، وكل ما سلاك .

ومسلية ، كمحسنة : أبو بطن ، وابن هزان : صحابي .

والسلي ، كسمي وتكسر لامه : واد .

( واستلت الشاة : سمنت ، وأسلى القوم : أمنوا السبع )

و : سَلَّاهُ ، وَعَنْهُ ، كَدَعَاهُ وَرَضِيَهُ ، سَلْوًا وَسُلُوًّا وَسُلْوَانًا وَسُلِيًّا : نَسِيَهُ ، وَأَسْلَاهُ عَنْهُ فَتَسَلَّى ، وَالِاسْمُ : السَّلْوَةُ ، وَيُضَمُّ .

وَالسُّلْوَانَةُ ، بِالضَّمِّ : الْعَسَلُ ، كَالسَّلْوَى ، وَخَرَزَةٌ لِلتَّأْخِيذِ ، وَيُفْتَحُ ، كَالسُّلْوَانِ ، وَخَرَزَةٌ تُدْفَنُ فِي الرَّمْلِ ، فَتَسْوَدُّ ، فَيُبْحَثُ عَنْهَا ، وَيُسْقَاهَا الْإِنْسَانُ ، فَتُسَلِّيهِ .

أَوِ السُّلْوَانُ : مَا يُشْرَبُ لِيُسَلِّيَ ، أَوْ هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ تُرَابُ قَبْرِ مَيِّتٍ ، فَيُجْعَلَ فِي مَاءٍ ، فَيُسْقَى الْعَاشِقَ ، فَيَمُوتُ حُبُّهُ ، أَوْ هُوَ دَوَاءٌ يُسْقَاهُ الْحَزِينُ فَيُفَرِّحُهُ ، وَوَادٍ لِسُلَيْمٍ ، وَعَيْنٌ بِالْقُدْسِ عَجِيبَةٌ ، لَهَا جَرْيَةٌ أَوْ جَرْيَتَانِ فِي الْيَوْمِ فَقَطْ ، يُتَبَرَّكُ بِهَا .

وَالسَّلْوَى : طَائِرٌ ، وَاحِدَتُهُ : سَلْوَاةٌ ، وَكُلُّ مَا سَلَّاكَ .

وَمُسْلِيَةُ ، كَمُحْسِنَةٍ : أَبُو بَطْنٍ ، وَابْنُ هَزَّانَ : صَحَابِيٌّ .

وَالسُّلَيُّ ، كَسُمَيٍّ وَتُكْسَرُ لَامُهُ : وَادٍ .

( وَاسْتَلَتِ الشَّاةُ : سَمِنَتْ ، وَأَسْلَى الْقَوْمُ : أَمِنُوا السَّبُعَ )