nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34219nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يا أيها النبي إنا أرسلناك قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع : (النبيء) بالمد والهمز (إنا): بتسهيل الهمزة، واختلف في كيفية تسهيلها، فذهب جمهور القراء المتقدمين إلى أنها تبدل واوا خالصة مكسورة، وذهب بعضهم إلى أنها تجعل بين الهمزة والياء، وهو مذهب أئمة النحو والمتأخرين من القراء، وهو الأوجه في القياس، وقرأ الباقون: بتشديد الياء، وتحقيق الهمزة من (إنا) nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45شاهدا على أمتك، والرسل بالبلاغ، ونصبه على الحال، وكذلك جميع المنصوبات بعد nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45ومبشرا لأهل طاعته بالجنة nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45ونذيرا لأهل معصيته بالنار.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34219nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ : (النَّبِيءُ) بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ (إِنَّا): بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ، وَاخْتُلِفَ فِي كَيْفِيَّةِ تَسْهِيلِهَا، فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْقُرَّاءِ الْمُتَقَدِّمِينَ إِلَى أَنَّهَا تُبْدَلُ وَاوًا خَالِصَةً مَكْسُورَةً، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا تُجْعَلُ بَيْنَ الْهَمْزَةِ وَالْيَاءِ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَئِمَّةِ النَّحْوِ وَالْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْقُرَّاءِ، وَهُوَ الْأَوْجَهُ فِي الْقِيَاسِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ، وَتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ مِنْ (إِنَّا) nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45شَاهِدًا عَلَى أُمَّتِكَ، وَالرُّسُلِ بِالْبَلَاغِ، وَنَصْبُهُ عَلَى الْحَالِ، وَكَذَلِكَ جَمِيعُ الْمَنْصُوبَاتِ بَعْدُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45وَمُبَشِّرًا لِأَهْلِ طَاعَتِهِ بِالْجَنَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=45وَنَذِيرًا لِأَهْلِ مَعْصِيَتِهِ بِالنَّارِ.

* * *