nindex.php?page=treesubj&link=30549_31577_32409_32412_33010_34370_34371nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون .

[57] nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أي: يأخذنا العرب لقتلنا، والقائلون قريش، وسبب نزولها: أن الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إنا لنعلم أن الذي تقول حق، ولكنا إن اتبعناك على دينك، خفنا أن تخرجنا العرب من أرض مكة، والاختطاف: الانتزاع بسرعة، فنزل توبيخا لهم:

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57أولم نمكن لهم نسكنهم nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57حرما آمنا يأمنون فيه العدو والخسف مع كفرهم، فكيف لو أسلموا؟! إن العرب كانت تغير بعضهم على بعض، ويقتل بعضهم بعضا، وأهل مكة آمنون; حيث كانوا لحرمة الحرم.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57يجبى يجمع، ويحمل nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57إليه قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، ورويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (تجبى) بالتاء على التأنيث; لأجل الثمرات، وقرأ الباقون: بالياء [ ص: 208 ] على التذكير; للحائل بين الاسم المؤنث والفعل nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57ثمرات كل شيء مما به صلاح حالهم وقوام أمرهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57رزقا من لدنا ونصبه حال من (ثمرات).

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57ولكن أكثرهم لا يعلمون أن ما تقوله حق; لأنهم جهلة لا يتفطنون له.

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31577_32409_32412_33010_34370_34371nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ .

[57] nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَيْ: يَأْخُذْنَا الْعَرَبُ لِقَتْلِنَا، وَالْقَائِلُونَ قُرَيْشٌ، وَسَبَبُ نُزُولِهَا: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ نَوْفَلَ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي تَقُولُ حَقٌّ، وَلَكِنَّا إِنِ اتَّبَعْنَاكَ عَلَى دِينِكِ، خِفْنَا أَنْ تُخْرِجَنَا الْعَرَبُ مِنْ أَرْضِ مَكَّةَ، وَالِاخْتِطَافُ: الِانْتِزَاعُ بِسُرْعَةٍ، فَنَزَلَ تَوْبِيخًا لَهُمْ:

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ نُسْكِنْهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57حَرَمًا آمِنًا يَأْمَنُونَ فِيهِ الْعَدُوَّ وَالْخَسْفَ مَعَ كُفْرِهِمْ، فَكَيْفَ لَوْ أَسْلَمُوا؟! إِنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تُغِيرُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَيَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَأَهْلُ مَكَّةَ آمِنُونَ; حَيْثُ كَانُوا لِحُرْمَةِ الْحَرَمِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57يُجْبَى يُجْمَعُ، وَيُحْمَلُ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57إِلَيْهِ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، وَرُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : (تُجْبَى) بِالتَّاءِ عَلَى التَّأْنِيثِ; لِأَجْلِ الثَّمَرَاتِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْيَاءِ [ ص: 208 ] عَلَى التَّذْكِيرِ; لِلْحَائِلِ بَيْنَ الِاسْمِ الْمُؤَنَّثِ وَالْفِعْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا بِهِ صَلَاحُ حَالِهِمْ وَقِوَامُ أَمْرِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَنَصْبُهُ حَالٌ مِنْ (ثَمَرَاتُ).

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ أَنَّ مَا تَقُولَهُ حَقٌّ; لِأَنَّهُمْ جَهَلَةٌ لَا يَتَفَطَّنُونَ لَهُ.