nindex.php?page=treesubj&link=31913_31952nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين .

[8] وكان لفرعون ابنة يحبها، وبها برص، فوصفوا لها ريق حيوان شبه الإنسان يخرج من النيل يوم كذا عند طلوع الشمس، تلطخ به وجهها، فتبرأ، فأقبل التابوت على وجه الماء، فقال فرعون: علي به. [ ص: 174 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فالتقطه آل فرعون أي: أخذوه، والالتقاط: هو وجود الشيء من غير طلب، وتقدم حكم اللقطة واللقيط في سورة يوسف .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8ليكون لهم عدوا يقتل رجالهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8وحزنا يسبي نساءهم، واللام في (ليكون) تشبه لام (كي)، وتسمى لام العاقبة، ولام الصيرورة; لأنهم لم يلتقطوه ليكون لهم عدوا وحزنا، ولكن صار عاقبة أمرهم إلى ذلك. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (وحزنا) بضم الحاء وسكون الزاي، والباقون: بفتحهما، لغتان بمعنى.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين في كل شيء; لأنهم قتلوا ألوفا لأجله، ثم أخذوا موسى ليكبر وليفعل بهم ما كانوا يحذرون، ففتح التابوت، فوجدوا فيه طفلا صغيرا في مهده بين عينيه نور، وقد جعل الله رزقه في إبهامه يرضع منه لبنا، ولعابه يسيل، وأقبلت بنت فرعون، فلما أخرجوه من التابوت، عمدت إلى مكان يسيل من ريقه، فلطخت به برصها، فبرأت، فقبلته وضمته إلى صدرها.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31913_31952nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ .

[8] وَكَانَ لِفِرْعَوْنَ ابْنَةٌ يُحِبُّهَا، وَبِهَا بَرَصٌ، فَوَصَفُوا لَهَا رِيقَ حَيَوَانٍ شِبْهِ الْإِنْسَانِ يَخْرُجُ مِنَ النِّيلِ يَوْمَ كَذَا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، تُلَطِّخُ بِهِ وَجْهَهَا، فَتَبْرَأُ، فَأَقْبَلَ التَّابُوتُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، فَقَالَ فِرْعَوْنُ: عَلَيَّ بِهِ. [ ص: 174 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ أَيْ: أَخَذُوهُ، وَالِالْتِقَاطُ: هُوَ وُجُودُ الشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ، وَتَقَدَّمَ حُكْمُ اللُّقَطَةِ وَاللَّقِيطِ فِي سُورَةِ يُوسُفَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا يَقْتُلُ رِجَالَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8وَحَزَنًا يَسْبِي نِسَاءَهُمْ، وَاللَّامُ فِي (لِيَكُونَ) تُشْبِهُ لَامَ (كَيْ)، وَتُسَمَّى لَامُ الْعَاقِبَةِ، وَلَامُ الصَّيْرُورَةِ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَلْتَقِطُوهُ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا، وَلَكِنْ صَارَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِمْ إِلَى ذَلِكَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (وَحُزْنًا) بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ الزَّايِ، وَالْبَاقُونَ: بِفَتْحِهِمَا، لُغَتَانِ بِمَعْنًى.

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=8إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ; لِأَنَّهُمْ قَتَلُوا أُلُوفًا لِأَجْلِهِ، ثُمَّ أَخَذُوا مُوسَى لِيَكْبُرَ وَلِيَفْعَلَ بِهِمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ، فَفُتِحَ التَّابُوتُ، فَوَجَدُوا فِيهِ طِفْلًا صَغِيرًا فِي مَهْدِهِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُورٌ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ رِزْقَهُ فِي إِبْهَامِهِ يَرْضَعُ مِنْهُ لَبَنًا، وَلُعَابَهُ يَسِيلُ، وَأَقْبَلَتْ بِنْتُ فِرْعَوْنَ، فَلَمَّا أَخْرَجُوهُ مِنَ التَّابُوتِ، عَمِدَتْ إِلَى مَكَانٍ يَسِيلُ مِنْ رِيقِهِ، فَلَطَّخَتْ بِهِ بَرَصَهَا، فَبَرَأَتْ، فَقَبَّلَتْهُ وَضَمَّتْهُ إِلَى صَدْرِهَا.

* * *