والإيمان : الثقة ، وإظهار الخضوع ، وقبول الشريعة .

والأمين : القوي ، والمؤتمن والمؤتمن ، ضد ، وصفة الله تعالى .

وناقة أمون : وثيقة الخلق ج : ككتب .

وأعطيته من آمن مالي : من خالصه وشريفه .

وما أمن أن يجد صحابة : ما وثق ، أو ما كاد .

وآمين ، بالمد والقصر ، وقد يشدد الممدود ويمال أيضا ، عن الواحدي في " البسيط " : اسم من أسماء الله تعالى ، ومعناه : اللهم استجب ، أو كذلك فليكن ، أو كذلك فافعل .

وعبد الرحمن بن آمين ، أو يامين : تابعي .

وَالْإِيمَانُ : الثِّقَةُ ، وَإِظْهَارُ الْخُضُوعِ ، وَقَبُولُ الشَّرِيعَةِ .

وَالْأَمِينُ : الْقَوِيُّ ، وَالْمُؤْتَمِنُ وَالْمُؤْتَمَنُ ، ضِدٌّ ، وَصِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى .

وَنَاقَةٌ أَمُونٌ : وَثِيقَةُ الْخَلْقِ ج : كَكُتُبٍ .

وَأَعْطَيْتُهُ مِنْ آمَنِ مَالِي : مِنْ خَالِصِهِ وَشَرِيفِهِ .

وَمَا أَمِنَ أَنْ يَجِدَ صَحَابَةً : مَا وَثِقَ ، أَوْ مَا كَادَ .

وَآمِينُ ، بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ ، وَقَدْ يُشَدَّدُ الْمَمْدُودُ وَيُمَالُ أَيْضًا ، عَنِ الْوَاحِدِيِّ فِي " الْبَسِيطِ " : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمَعْنَاهُ : اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ ، أَوْ كَذَلِكَ فَلْيَكُنْ ، أَوْ كَذَلِكَ فَافْعَلْ .

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ آمِينَ ، أَوْ يَامِينٍ : تَابِعِيٌّ .