والأمان ، كرمان : من لا يكتب لأنه أمي ، والزراع .

والمأمونية والمأمن : بلدان بالعراق .

وآمنة بنت وهب : أم النبي - صلى الله عليه وسلم - وسبع صحابيات .

وأبو آمنة الفزاري ، وقيل بالياء : صحابي .

وأمنة بن عيسى ، محركة : كاتب الليث محدث . وكزبير : الحرمازي ، والعبسي ، وابن عمرو المعافري ، وأبو أمين ، كزبير البهراني ، وأبو أمين صاحب أبي هريرة : رواة .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إنا عرضنا الأمانة ) [ الأحزاب : 72 ] ، أي : الفرائض المفروضة ، أو النية التي يعتقدها فيما يظهره باللسان من الإيمان ، ويؤديه من جميع الفرائض في الظاهر ، لأن الله تعالى ائتمنه عليها ، ولم يظهرها لأحد من خلقه . فمن أضمر من التوحيد مثل ما أظهر ، فقد أدى الأمانة .

أن يئن أنا وأنينا وأنانا وتأنانا : تأوه .

وَالْأُمَّانُ ، كَرُمَّانٍ : مَنْ لَا يَكْتُبُ لِأَنَّهُ أُمِّيٌّ ، وَالزُّرَّاعُ .

وَالْمَأْمُونِيَّةُ وَالْمَأْمَنُ : بَلَدَانِ بِالْعِرَاقِ .

وَآمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ : أُمُّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَبْعُ صَحَابِيَّاتٍ .

وَأَبُو آمِنَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَقِيلَ بِالْيَاءِ : صَحَابِيٌّ .

وَأَمَنَةُ بْنُ عِيسَى ، مُحَرَّكَةً : كَاتِبُ اللَّيْثِ مُحَدِّثٌ . وَكَزُبَيْرٍ : الْحِرْمَازِيُّ ، وَالْعَبْسِيُّ ، وَابْنُ عَمْرٍو الْمُعَافِرِيُّ ، وَأَبُو أُمَيْنٍ ، كَزُبَيْرٍ الْبَهْرَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيْنٍ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ : رُوَاةٌ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ ) [ الْأَحْزَابِ : 72 ] ، أَيْ : الْفَرَائِضَ الْمَفْرُوضَةَ ، أَوِ النِّيَّةَ الَّتِي يَعْتَقِدُهَا فِيمَا يُظْهِرُهُ بِاللِّسَانِ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَيُؤَدِّيهِ مِنْ جَمِيعِ الْفَرَائِضِ فِي الظَّاهِرِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ . فَمَنْ أَضْمَرَ مِنَ التَّوْحِيدِ مِثْلَ مَا أَظْهَرَ ، فَقَدْ أَدَّى الْأَمَانَةَ .

أَنَّ يَئِنُّ أَنًّا وَأَنِينًا وَأُنَانًا وَتَأْنَانًا : تَأَوَّهَ .