* قَوْلُهُ : " بِالْبَاءَةِ " : - بِالْمَدِّ وَالْهَاءِ - عَلَى الْأَفْصَحِ، وَيُطْلَقُ عَلَى الْجِمَاعِ، وَالْعَقْدِ، وَيَصِحُّ فِي الْحَدِيثِ كُلٌّ مِنْهُمَا.

* " عَنِ التَّبَتُّلِ " : هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=10800_26821تَرْكُ النِّكَاحِ انْقِطَاعًا إِلَى الْعِبَادَةِ.

* " الْوَدُودَ " : أَيْ: كَثِيرَةَ الْمَحَبَّةِ لِلزَّوْجِ; كَأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا: الْبِكْرُ، أَوْ يَعْرِفُ ذَلِكَ بِحَالِ قَرَابَتِهَا، وَكَذَا مَعْرِفَةُ:

* " الْوَلُودَ " : أَيْ: كَثِيرَةَ الْوِلَادَةِ، يَعْرِفُ بِذَلِكَ فِي الْبِكْرِ، وَاعْتِبَارِ كَوْنِهَا وَدُودًا، مَعَ أَنَّ الْمَطْلُوبَ كَثْرَةُ الْأَوْلَادِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّعْلِيلُ; لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ هِيَ الْوَسِيلَةُ إِلَى مَا يَكُونُ سَبَبًا لِلْأَوْلَادِ.

* " إِنِّي مُكَاثِرٌ " : أَيْ: بِكُمْ; كَمَا فِي رِوَايَةٍ.

وَفِي " الْمَجْمَعِ " : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

* * *