11349 5118 - (11758) - (3\80) عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ بنو أبي فلان ثلاثين رجلا، اتخذوا مال - الله دولا، ودين الله دخلا، وعباد الله خولا " .

[ ص: 39 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 39 ] * قَوْلُهُ: " إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي فُلَانٍ " : قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةِ الْبَزَّارِ : " بَنُو أَبِي الْعَاصِ " ، وَمِثْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ; كَمَا فِي " الْمَجْمَعِ " .

* " دُوَلًا " : - بِضَمِّ دَالٍ أَوْ كَسْرِهَا وَفَتْحِ وَاوٍ - : جَمْعُ دُولَةٍ - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ; أَيْ: يَتَدَاوَلُونَ الْمَالَ، وَلَا يَجْعَلُونَ لِغَيْرِهِمْ نَصِيبًا فِيهِ، أَوْ يَسْتَأْثِرُونَ أَهْلَ الشَّرَفِ بِحُقُوقِ الْفُقَرَاءِ مِنَ الْمَالِ.

* " دَخَلًا " - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ: يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أُمُورًا لَمْ تَجْرِ بِهَا السُّنَّةُ، وَفِي أَصْلٍ قَدِيمٍ: " دَغَلًا " - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ: يَخْدَعُونَ بِهِ النَّاسَ، وَأَصْلُهُ الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ الَّذِي يَكْمُنُ أَهْلُ الْفَسَادِ فِيهِ، وَقِيلَ: مِنْ أَدْغَلْتُ فِي الْأَمْرِ: إِذَا أَدْخَلْتَ فِيهِ مَا يُخَالِفُهُ وَيُفْسِدُهُ.

* " خَوَلًا " : - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ: خَدَمًا وَعَبِيدًا; يَعْنِي: أَنَّهُمْ يَسْتَخْدِمُونَهُمْ، وَيَسْتَعْبِدُونَهُمْ.

وَفِي " الْمَجْمَعِ " : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، فِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

* * *

[ ص: 39 ] * قوله: " إذا بلغ بنو أبي فلان " : قد جاء في رواية البزار : " بنو أبي العاص " ، ومثله في حديث أبي هريرة، رواه أبو يعلى ; كما في " المجمع " .

* " دولا " : - بضم دال أو كسرها وفتح واو - : جمع دولة - بضم فسكون - ; أي: يتداولون المال، ولا يجعلون لغيرهم نصيبا فيه، أو يستأثرون أهل الشرف بحقوق الفقراء من المال.

* " دخلا " - بفتحتين - ; أي: يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة، وفي أصل قديم: " دغلا " - بفتحتين - ; أي: يخدعون به الناس، وأصله الشجر الملتف الذي يكمن أهل الفساد فيه، وقيل: من أدغلت في الأمر: إذا أدخلت فيه ما يخالفه ويفسده.

* " خولا " : - بفتحتين - ; أي: خدما وعبيدا; يعني: أنهم يستخدمونهم، ويستعبدونهم.

وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار، والطبراني في " الأوسط " ، وأبو يعلى، وفيه عطية العوفي، فيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.

* * *