12967 5774 - (13380) - (3\227 - 228) عن أنس بن مالك قال: " خرجت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم متوجها إلى أهلي، فمررت بغلمان يلعبون، فأعجبني لعبهم، فقمت على الغلمان، فانتهى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم على الغلمان، فسلم على الغلمان، ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له، فرجعت إلى أهلي بعد

[ ص: 406 ] الساعة التي كنت أرجع إليهم فيها " ، فقالت لي أمي: ما حبسك اليوم يا بني؟ فقلت: " أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له " ، فقالت: أي حاجة يا بني؟ فقلت: " يا أماه إنها سر " ، فقالت: يا بني احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره.

قال ثابت: فقلت: " يا أبا حمزة، أتحفظ تلك الحاجة اليوم أو تذكرها " ، قال: إي والله! وإني لأذكرها ولو كنت محدثا بها أحدا من الناس لحدثتك بها يا ثابت.

12967 5774 - (13380) - (3\227 - 228) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَجِّهًا إِلَى أَهْلِي، فَمَرَرْتُ بِغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ، فَأَعْجَبَنِي لَعِبُهُمْ، فَقُمْتُ عَلَى الْغِلْمَانِ، فَانْتَهَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَى الْغِلْمَانِ، فَسَلَّمَ عَلَى الْغِلْمَانِ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي بَعْدَ

[ ص: 406 ] السَّاعَةِ الَّتِي كُنْتُ أَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِيهَا " ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي: مَا حَبَسَكَ الْيَوْمَ يَا بُنَيَّ؟ فَقُلْتُ: " أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُ " ، فَقَالَتْ: أَيُّ حَاجَةٍ يَا بُنَيَّ؟ فَقُلْتُ: " يَا أُمَّاهُ إِنَّهَا سِرٌّ " ، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُ.

قَالَ ثَابِتٌ: فَقُلْتُ: " يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَتَحْفَظُ تِلْكَ الْحَاجَةَ الْيَوْمَ أَوْ تَذْكُرُهَا " ، قَالَ: إِي وَاللهِ! وَإِنِّي لَأَذْكُرُهَا وَلَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا بِهَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ لَحَدَّثْتُكَ بِهَا يَا ثَابِتُ.

التالي السابق

الشرح

* قوله : " حدثنا حبيب بن حجر " : قلت: في " التعجيل " : حبيب - بالتشديد - ، وهو ابن حجر أبو حجر، ومقتضاه أنهما بالتصغير، ثم قال: ذكره البخاري في آخر من اسمه حبيب بالتخفيف، بلا تنبيه على التشديد، وتردد ابن المبارك بين التخفيف والتشديد، وثقه ابن حبان.

* * *