آ. (2) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2الذي له ملك : يجوز في "الذي" الرفع نعتا للذي الأول، أو بيانا، أو بدلا، أو خبرا لمبتدأ محذوف، أو النصب على [ ص: 454 ] المدح. وما بعد "نزل" من تمام الصلة فليس أجنبيا، فلا يضر الفصل به بين الموصول الأول والثاني إذا جعلنا الثاني تابعا له.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2 "وخلق" الخلق هنا عبارة عن الإحداث والتهيئة لما يصلح له حتى يجيء قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2 "فقدره تقديرا" مفيدا; إذ لو حملنا "خلق كل شيء" على معناه الأصلي من التقدير لصار الكلام: وقدر كل شيء فقدره.

آ. (2) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2الَّذِي لَهُ مُلْكُ : يَجُوزُ فِي "الَّذِي" الرَّفْعُ نَعْتًا لِلَّذِي الْأَوَّلِ، أَوْ بَيَانًا، أَوْ بَدَلًا، أَوْ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَوِ النَّصْبُ عَلَى [ ص: 454 ] الْمَدْحِ. وَمَا بَعْدَ "نَزَّلَ" مِنْ تَمَامِ الصِّلَةِ فَلَيْسَ أَجْنَبِيًّا، فَلَا يَضُرُّ الْفَصْلُ بِهِ بَيْنَ الْمَوْصُولِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي إِذَا جَعَلْنَا الثَّانِيَ تَابِعًا لَهُ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2 "وَخَلَقَ" الْخَلْقُ هُنَا عِبَارَةٌ عَنِ الْإِحْدَاثِ وَالتَّهْيِئَةِ لِمَا يَصْلُحُ لَهُ حَتَّى يَجِيءَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=2 "فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا" مُفِيدًا; إِذْ لَوْ حَمَلْنَا "خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ" عَلَى مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ مِنَ التَّقْدِيرِ لَصَارَ الْكَلَامُ: وَقَدَّرَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ.