قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=12808ولها نكاح غيره إن لم يكن بائعها يطؤها ) . هذا إحدى الروايتين . قال في المحرر : وهو الأصح . قال في الرعاية الصغرى : ولها نكاح غيره . على الأصح . وقال في الكبرى : ولها نكاح غيره ، على الأقيس . وقواه الناظم . وجزم به في المغني ، والشرح ، والوجيز ، وشرح ابن منجا ، وتذكرة ابن عبدوس . وقدمه في الحاوي الصغير . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ليس لها ذلك . وهو المذهب ، على ما اصطلحناه في الخطبة . قدمه في المحرر ، والنظم ، والفروع ، والمستوعب . قلت : في النفس من كون هذا المذهب بتقديم هؤلاء شيء . فإن صاحب المحرر ، والنظم ، وإن كانا قد قدماه ، فقد صححا غيره .

فائدة :

لو nindex.php?page=treesubj&link=12808أراد السيد تزويج أمته قبل عتقها ، ولم يكن يطؤها قبل ذلك . [ ص: 319 ] فحكمه حكم ما لو أعتقها وأراد تزويجها ، ولم يكن يطؤها على ما تقدم إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح قالا : ليس له نكاحها قبل استبرائها .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=12808وَلَهَا نِكَاحُ غَيْرِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ بَائِعُهَا يَطَؤُهَا ) . هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ . قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : وَهُوَ الْأَصَحُّ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى : وَلَهَا نِكَاحُ غَيْرِهِ . عَلَى الْأَصَحِّ . وَقَالَ فِي الْكُبْرَى : وَلَهَا نِكَاحُ غَيْرِهِ ، عَلَى الْأَقْيَسِ . وَقَوَّاهُ النَّاظِمُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ . وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ . قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ . قُلْت : فِي النَّفْسِ مِنْ كَوْنِ هَذَا الْمَذْهَبِ بِتَقْدِيمِ هَؤُلَاءِ شَيْءٌ . فَإِنَّ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَإِنْ كَانَا قَدْ قَدَّمَاهُ ، فَقَدْ صَحَّحَا غَيْرَهُ .

فَائِدَةٌ :

لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=12808أَرَادَ السَّيِّدُ تَزْوِيجَ أَمَتِهِ قَبْلَ عِتْقِهَا ، وَلَمْ يَكُنْ يَطَؤُهَا قَبْلَ ذَلِكَ . [ ص: 319 ] فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ أَعْتَقَهَا وَأَرَادَ تَزْوِيجَهَا ، وَلَمْ يَكُنْ يَطَؤُهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ إلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفَ ، وَالشَّارِحَ قَالَا : لَيْسَ لَهُ نِكَاحُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا .