فيمن استعار أو اكتراها فتعدى عليها قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=6459استعرت دابة رجل أو اكتريتها إلى موضع من المواضع ، فتعديت عليها فنفقت الدابة ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : رب الدابة مخير في أن يأخذ منك قيمة دابته يوم تعديت عليها ، أو يأخذ منك كراء ما تعديت به عليها ، ولا شيء له من قيمة الدابة . فإن كان إنما أكراها منه فتعدى عليها فماتت ، فإن رب الدابة مخير في أن يأخذ منه قيمتها يوم تعدى عليها ، أو الكراء من الموضع الذي ركب منه إلى الموضع الذي تعدى فيه ، ولا يكون عليه فيما ركبها في حال تعديه قليل ولا كثير . وإن أحب أن يأخذ منه كراءها إلى الموضع الأول الذي تعدى ، وكراء ما تعدى ، ولا شيء له من قيمة الدابة فذلك له .

قال : ولقد سأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا - وأنا عنده - عن رجل استعار دابة ليشيع عليها الحاج إلى ذي الحليفة ، فلما أتى ذا الحليفة تنحى قريبا من ذي الحليفة ، فنزل ثم رجع فنفقت الدابة في رجوعه .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن كان الموضع الذي تنحى إليه منزلا من منازل الناس التي ينزلونها من ذي الحليفة فلا شيء عليه ، وإن كان تعدى منازل الناس فأراه ضامنا

فِيمَنْ اسْتَعَارَ أَوْ اكْتَرَاهَا فَتَعَدَّى عَلَيْهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=6459اسْتَعَرْت دَابَّةَ رَجُلٍ أَوْ اكْتَرَيْتهَا إلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَتَعَدَّيْتُ عَلَيْهَا فَنَفَقَتْ الدَّابَّةُ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : رَبُّ الدَّابَّةِ مُخَيَّرٌ فِي أَنْ يَأْخُذَ مِنْكَ قِيمَةَ دَابَّتِهِ يَوْمَ تَعَدَّيْتَ عَلَيْهَا ، أَوْ يَأْخُذَ مِنْكَ كِرَاءَ مَا تَعَدَّيْتَ بِهِ عَلَيْهَا ، وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ قِيمَةِ الدَّابَّةِ . فَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَكْرَاهَا مِنْهُ فَتَعَدَّى عَلَيْهَا فَمَاتَتْ ، فَإِنَّ رَبَّ الدَّابَّةِ مُخَيَّرٌ فِي أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ قِيمَتَهَا يَوْمَ تَعَدَّى عَلَيْهَا ، أَوْ الْكِرَاءَ مِنْ الْمَوْضِعِ الَّذِي رَكِبَ مِنْهُ إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تَعَدَّى فِيهِ ، وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ فِيمَا رَكِبَهَا فِي حَالِ تَعَدِّيهِ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ . وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ كِرَاءَهَا إلَى الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ الَّذِي تَعَدَّى ، وَكِرَاءَ مَا تَعَدَّى ، وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ قِيمَةِ الدَّابَّةِ فَذَلِكَ لَهُ .

قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا - وَأَنَا عِنْدَهُ - عَنْ رَجُلٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً لِيُشَيِّعَ عَلَيْهَا الْحَاجَّ إلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ تَنَحَّى قَرِيبًا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَنَزَلَ ثُمَّ رَجَعَ فَنَفَقَتْ الدَّابَّةُ فِي رُجُوعِهِ .

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنْ كَانَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَنَحَّى إلَيْهِ مَنْزِلًا مِنْ مَنَازِلِ النَّاسِ الَّتِي يَنْزِلُونَهَا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ تَعَدَّى مَنَازِلَ النَّاسِ فَأَرَاهُ ضَامِنًا