[ ص: 89 ] في المأذون له في التجارة يدعو إلى طعامه أو يعير شيئا من ماله قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=24187العبد المأذون له في التجارة ، إذا دعا إلى طعامه أو أعار بعض ثيابه أو أعار دابته ، أيجوز له هذا أم لا ؟ قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=treesubj&link=24187العبد يكون له المال الواسع من الرقيق أو غير ذلك ، فيولد له فيريد أن يعق عن ولده ويصنع له صنيعا ويطعم عنه ، أترى ذلك له ؟

قال : لا ، إلا أن يكون يعلم أن أهله لا يكرهون ذلك .

قلت : أرأيت العبد المأذون له في التجارة ، أو غير المأذون له في التجارة إذا كان لهما مال ، أيجوز لهما أن يعيرا شيئا من أموالهما بغير إذن السيد في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يجوز للعبد أن يعطي شيئا من ماله بغير إذن سيده ، مأذونا له في التجارة أو غير مأذون ، فأرى العارية بهذه المنزلة .

قلت : ولا يجوز للعبد أن يصنع طعاما فيدعو إليه الناس ؟

قال : نعم ، لا يجوز له في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، إلا أن يأذن سيده ، لا أن يكون عبدا مأذونا له في التجارة ، فيصنع ذلك ليجتر به إليه الرجل المشتري المشترى منه ، فيكون ما صنع إنما يطلب بذلك المنفعة في شرائه وبيعه ، فيكون هذا من التجارة ، فذلك جائز عندي .

[ ص: 89 ] فِي الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ يَدْعُو إلَى طَعَامِهِ أَوْ يُعِيرُ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=24187الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، إذَا دَعَا إلَى طَعَامِهِ أَوْ أَعَارَ بَعْضَ ثِيَابِهِ أَوْ أَعَارَ دَابَّتَهُ ، أَيَجُوزُ لَهُ هَذَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24187الْعَبْدِ يَكُونُ لَهُ الْمَالُ الْوَاسِعُ مِنْ الرَّقِيقِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَيُولَدُ لَهُ فَيُرِيدُ أَنْ يَعُقَّ عَنْ وَلَدِهِ وَيَصْنَعَ لَهُ صَنِيعًا وَيُطْعِمَ عَنْهُ ، أَتَرَى ذَلِكَ لَهُ ؟

قَالَ : لَا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ يَعْلَمُ أَنَّ أَهْلَهُ لَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، أَوْ غَيْرَ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إذَا كَانَ لَهُمَا مَالٌ ، أَيَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يُعِيرَا شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَجُوزُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ ، مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ ، فَأَرَى الْعَارِيَّةَ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ .

قُلْتُ : وَلَا يَجُوزُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَصْنَعَ طَعَامًا فَيَدْعُوَ إلَيْهِ النَّاسَ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، لَا يَجُوزُ لَهُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، إلَّا أَنْ يَأْذَنَ سَيِّدُهُ ، لَا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، فَيَصْنَعُ ذَلِكَ لِيَجْتَرَّ بِهِ إلَيْهِ الرَّجُلَ الْمُشْتَرِيَ الْمُشْتَرَى مِنْهُ ، فَيَكُونُ مَا صَنَعَ إنَّمَا يَطْلُبُ بِذَلِكَ الْمَنْفَعَةَ فِي شِرَائِهِ وَبَيْعِهِ ، فَيَكُونُ هَذَا مِنْ التِّجَارَةِ ، فَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدِي .