(بِئْسَ الْكَسْبُ أَجْرُ الزَّمَّارَةِ) ؛ بِفَتْحِ الزَّايِ؛ وَشَدِّ الْمِيمِ: الزَّانِيَةِ؛ كَذَا فِي الْفِرْدَوْسِ؛ وَالنِّهَايَةِ؛ وَالْقَامُوسِ؛ وَغَيْرِهَا؛ فَهُوَ نَهْيٌ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18590كَسْبِ الْمُغَنِّيَةِ ؛ وَقِيلَ: بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ؛ مِنْ "الرَّمْزُ": الْإِشَارَةُ؛ بِنَحْوِ حَاجِبٍ أَوْ عَيْنٍ؛ وَالزَّوَانِي تَفْعَلْنَهُ؛ قَالَ ثَعْلَبٌ : "الزَّمَّارَةُ": الْبَغِيُّ الْحَسْنَاءُ؛ ( nindex.php?page=treesubj&link=24931وَثَمَنُ الْكَلْبِ ) ؛ وَلَوْ مُعَلَّمًا؛ فَإِنَّ أَكْلَهُ مِنْ أَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ؛ لِعَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِهِ.

( أَبُو بَكْرِ بْنُ مِقْسَمٍ ؛ فِي جُزْئِهِ؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ .