الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
2761 - "أهل البدع؛ شر الخلق؛ والخليقة" ؛ (حل)؛ عن أنس ؛ (ض) .

التالي السابق


(أهل البدع) ؛ أي: أصحابها؛ جمع "بدعة"؛ ما خالف الكتاب؛ والسنة؛ مجملا؛ أو مفصلا؛ (شر الخلق) ؛ مصدر بمعنى "المخلوق"؛ (والخليقة) ؛ بمعناه؛ فذكره للتأكيد؛ أو أراد بالخلق: من خلق؛ وبالخليقة: من سيخلق؛ أو الخلق: الناس؛ والخليقة: البهائم؛ وإنما كانوا شر الخلق لأنهم أبطنوا الكفر؛ وزعموا أنهم أعرف الناس بالإيمان؛ وأشدهم تمسكا بالقرآن؛ فضلوا؛ وأضلوا؛ ذكره الطيبي ؛ وهذا مستمد من قوله (تعالى): قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ؛ و: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ؛ الآية؛ قال مجاهد : "السبل": البدع؛ وسبق أن الكلام في بدعة تخالف أصول الشرع؛ وإلا - كوضع المذاهب؛ وتدوينها؛ وتصنيف العلوم؛ وتقرير القواعد؛ وكثرة التفريع؛ وفرض ما لم يقع؛ وبيان حكمه؛ وتفسير القرآن؛ [ ص: 65 ] والسنة؛ واستخراج علوم الأدب؛ وتتبع كلام العرب -؛ فمندوب محبوب؛ وأهله ليسوا بشر الخليقة؛ بل خيرها.

(حل) ؛ من حديث محمد بن عبد الله بن عمار ؛ عن المعافى بن عمران ؛ عن الأوزاعي ؛ عن قتادة ؛ (عن أنس ) ؛ ثم قال: تفرد به المعافى عن الأوزاعي ؛ بهذا اللفظ.




الخدمات العلمية