3192 - "البحر من جهنم" ؛ أبو مسلم الكجي ؛ في سننه؛ (ك هق)؛ عن يعلى بن أمية .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْبَحْرُ) ؛ حَقِيقَةً: الْمَاءُ الْكَثِيرُ الْمُجْتَمِعُ فِي فُسْحَةٍ مِنَ الْأَرْضِ؛ سُمِّيَ "بَحْرًا"؛ لِعُمْقِهِ وَاتِّسَاعِهِ؛ وَيُطْلَقُ عَلَى الْمِلْحِ؛ وَالْعَذْبِ؛ وَالْمُرَادُ هُنَا: الْمِلْحُ؛ (مِنْ جَهَنَّمَ) ؛ كِنَايَةٌ عَنْ أَنَّهُ يَنْبَغِي تَجَنُّبُهُ؛ وَلَا يُلْقِي الْعَاقِلُ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَهَالِكِ؛ وَيُرْتِعُهَا مَرَاتِعَ الْأَخْطَارِ؛ إِلَّا لِأَمْرٍ دِينِيٍّ؛ فَالْقَصْدُ بِالْحَدِيثِ تَهْوِيلُ شَأْنِ الْبَحْرِ؛ وَتَهْوِيلُ خَطَرِ رُكُوبِهِ ؛ فَإِنَّ رَاكِبَهُ مُتَعَرِّضٌ لِلْآفَاتِ الْمُتَرَاكِمَةِ؛ فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَرْطَةٌ؛ جَذَبَتْهُ أُخْرَى بِمَخَالِبِهَا؛ فَكَانَ الْغَرَقُ رَدِيفَ الْحَرْقِ؛ وَالْغَرَقُ حَلِيفَ الْحَرْقِ؛ وَالْآفَاتُ تُسْرِعُ إِلَى رَاكِبِهِ؛ كَمَا يُسْرِعُ الْهَلَاكُ مِنَ النَّارِ لِمَنْ لَابَسَهَا وَدَنَا مِنْهَا.

( أَبُو مُسْلِمٍ ) ؛ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ بَاعِرِ بْنِ كَشٍّ الْكَشِّيُّ ؛ ( الْكَجِّيُّ ) ؛ بِفَتْحِ الْكَافِ؛ وَشَدَّةِ الْجِيمِ؛ نِسْبَةً إِلَى "الْكَجُّ"؛ وَهُوَ الْجِصُّ؛ قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ يَبْنِي دَارًا فِي الْبَصْرَةِ ؛ وَكَانَ يَقُولُ: "هَاتُوا الْكَجَّ"؛ وَأَكْثَرَ مِنْهُ؛ فَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ؛ وَقِيلَ لَهُ: "الْكَشِّيُّ" ؛ نِسْبَةً إِلَى جَدِّهِ الْأَعْلَى؛ عَاشَ كَثِيرًا؛ حَتَّى رَوَى عَنْهُ الْقَطِيعِيُّ وَغَيْرُهُ؛ (فِي سُنَنِهِ) ؛ وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ ؛ كَمَا فِي الدُّرَرِ؛ وَلَعَلَّ الْمُؤَلِّفَ أَغْفَلَهُ ذُهُولًا؛ (ك هق) ؛ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُيَيٍّ ؛ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ؛ (عَنْ يَعْلَى ) ؛ بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ؛ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ؛ وَفَتْحِ اللَّامِ؛ ( ابْنِ أُمَيَّةَ ) ؛ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ؛ وَفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَشَدِّ التَّحْتَانِيَّةِ؛ التَّمِيمِيِّ الْمَكِّيِّ؛ وَهُوَ يَعْلَى ابْنُ مُنْيَةَ ؛ بِضَمِّ الْمِيمِ؛ وَسُكُونِ النُّونِ؛ وَفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ؛ وَهِيَ أُمُّهُ؛ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ؛ شَهِدَ "حُنَيْنًا" ؛ وَ" الطَّائِفَ "؛ وَ" تَبُوكَ "؛ وَكَانَ جَوَادًا خَيِّرًا؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ: لَا أَعْرِفُ ابْنَ حُيَيٍّ .

(البحر) ؛ حقيقة: الماء الكثير المجتمع في فسحة من الأرض؛ سمي "بحرا"؛ لعمقه واتساعه؛ ويطلق على الملح؛ والعذب؛ والمراد هنا: الملح؛ (من جهنم) ؛ كناية عن أنه ينبغي تجنبه؛ ولا يلقي العاقل بنفسه إلى المهالك؛ ويرتعها مراتع الأخطار؛ إلا لأمر ديني؛ فالقصد بالحديث تهويل شأن البحر؛ وتهويل خطر ركوبه ؛ فإن راكبه متعرض للآفات المتراكمة؛ فإن أخطأته ورطة؛ جذبته أخرى بمخالبها؛ فكان الغرق رديف الحرق؛ والغرق حليف الحرق؛ والآفات تسرع إلى راكبه؛ كما يسرع الهلاك من النار لمن لابسها ودنا منها.

( أبو مسلم ) ؛ إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن باعر بن كش الكشي ؛ ( الكجي ) ؛ بفتح الكاف؛ وشدة الجيم؛ نسبة إلى "الكج"؛ وهو الجص؛ قيل له ذلك لأنه كان يبني دارا في البصرة ؛ وكان يقول: "هاتوا الكج"؛ وأكثر منه؛ فقيل له ذلك؛ وقيل له: "الكشي" ؛ نسبة إلى جده الأعلى؛ عاش كثيرا؛ حتى روى عنه القطيعي وغيره؛ (في سننه) ؛ وكذا رواه أحمد ؛ كما في الدرر؛ ولعل المؤلف أغفله ذهولا؛ (ك هق) ؛ من حديث أبي عاصم ؛ عن محمد بن حيي ؛ عن صفوان بن يعلى ؛ (عن يعلى ) ؛ بفتح التحتية؛ وسكون المهملة؛ وفتح اللام؛ ( ابن أمية ) ؛ بضم الهمزة؛ وفتح الميم؛ وشد التحتانية؛ التميمي المكي؛ وهو يعلى ابن منية ؛ بضم الميم؛ وسكون النون؛ وفتح التحتية؛ وهي أمه؛ من مسلمة الفتح؛ شهد "حنينا" ؛ و" الطائف "؛ و" تبوك "؛ وكان جوادا خيرا؛ قال الذهبي في المهذب: لا أعرف ابن حيي .