3542 - "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه ؛ والمرأة المترجلة؛ المتشبهة بالرجال؛ والديوث؛ وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه؛ والمدمن الخمر؛ والمنان بما أعطى"؛ (حم ن ك)؛ عن ابن عمر ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ) ؛ وَلَمَّا كَانَ لِكَثْرَةِ الْجَمْعِ دَخْلٌ عَظِيمٌ فِي مَشَقَّةِ الْخِزْيِ؛ زَادَ قَوْلَهُ: (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ؛ الَّذِي مَنِ افْتُضِحَ فِي جَمْعِهِ؛ لَمْ يَفُزْ؛ ( الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ؛ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ؛ وَالدَّيُّوثُ ؛ وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ؛ وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ؛ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ) ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : يُؤَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: مِنْ "الْمِنَّةُ"؛ الَّتِي هِيَ الِاعْتِدَادُ بِالصَّنِيعَةِ؛ وَهِيَ إِنْ وَقَعَتْ فِي صَدَقَةٍ؛ أَحْبَطَتِ الثَّوَابَ؛ أَوْ فِي مَعْرُوفٍ؛ أَبْطَلَتِ الصَّنِيعَةَ؛ وَقِيلَ: مِنْ "الْمَنَنُ"؛ وَهُوَ النَّقْصُ؛ يَعْنِي: النَّقْصُ مِنَ الْحَقِّ؛ وَالْخِيَانَةُ فِيهِ.

(حم ن ك) ؛ وَكَذَا الْبَزَّارُ ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ الْأَعْرَجُ ؛ قَالَ: قَالَ الصَّدْرُ الْمَنَاوِيُّ : لَا يُعْرَفُ حَالُهُ.

(ثلاثة لا ينظر الله إليهم) ؛ ولما كان لكثرة الجمع دخل عظيم في مشقة الخزي؛ زاد قوله: (يوم القيامة) ؛ الذي من افتضح في جمعه؛ لم يفز؛ ( العاق لوالديه؛ والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال؛ والديوث ؛ وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه؛ والمدمن الخمر؛ والمنان بما أعطى ) ؛ قال الطيبي : يؤول على وجهين؛ أحدهما: من "المنة"؛ التي هي الاعتداد بالصنيعة؛ وهي إن وقعت في صدقة؛ أحبطت الثواب؛ أو في معروف؛ أبطلت الصنيعة؛ وقيل: من "المنن"؛ وهو النقص؛ يعني: النقص من الحق؛ والخيانة فيه.

(حم ن ك) ؛ وكذا البزار ؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب - رضي الله عنه -؛ وفيه عبد الله بن يسار الأعرج ؛ قال: قال الصدر المناوي : لا يعرف حاله.