4172 - " دحية الكلبي يشبه جبريل ؛ وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى ابن مريم ؛ وعبد العزى يشبه الدجال "؛ ابن سعد ؛ عن الشعبي ؛ مرسلا؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( دِحْيَةُ ) ؛ بِمُهْمَلَتَيْنِ؛ كَـ "حِلْيَةٌ"؛ وَقَدْ يُفْتَحُ أَوَّلُهُ؛ بَلْ نَقَلَ الزَّمَخْشَرِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ لَا يُقَالُ بِالْكَسْرِ؛ ( الْكَلْبِيُّ) ؛ بِفَتْحٍ؛ فَسُكُونٍ؛ الصَّحَابِيُّ الْقَدِيمُ الْمَشْهُورُ؛ شَهِدَ مَعَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَشَاهِدَهُ كُلَّهَا بَعْدَ "بَدْرٍ" ؛ وَبَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ؛ (يُشْبِهُ جِبْرِيلَ ) ؛ وَكَانَ يَأْتِي الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَالِبًا عَلَى صُورَتِهِ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ بَارِعًا فِي الْجَمَالِ؛ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِيهِ؛ بِحَيْثُ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَلَدًا بَرَزَ لِرُؤْيَتِهِ الْعَوَاتِقُ مِنْ خُدُورِهِنَّ؛ ( وَعُرْوَةُ ) ؛ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ؛ ( ابْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ) ؛ الَّذِي أَرْسَلَتْهُ قُرَيْشٌ إِلَى الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ؛ ثُمَّ أَسْلَمَ؛ فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ؛ فَقَتَلُوهُ؛ (يُشْبِهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ) ؛ وَلَمَّا قَتَلَهُ قَوْمُهُ قَالَ: "مَثَلُهُ فِي قَوْمِهِ كَصَاحِبِ يُونُسَ " ؛ ( وَعَبْدُ الْعُزَّى ) ؛ ابْنُ قَطَنٍ ؛ (يُشْبِهُ الدَّجَّالَ ) ؛ فِي الصُّورَةِ؛ وَفِيهِ جَوَازُ تَشْبِيهِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ بِغَيْرِهِمْ ؛ وَهَذِهِ التَّشْبِيهَاتُ إِنَّمَا هِيَ لِلصُّورَةِ؛ كَمَا تَقَرَّرَ؛ وَلَا شَكَّ أَنَّ الصُّورَةَ الْمَذْكُورَةَ أَخَصُّ بِالْمُشَبِّهِ بِهِ؛ فَلَا يَرِدُ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ يَجِبُ كَوْنُهُ أَقْوَى؛ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الدَّجَّالَ آثَارُ الْحُدُوثِ عَلَيْهِ ظَاهِرَةٌ؛ وَإِنْ بُيِّنَتْ كَافِيَةً فِي الدَّلَالَةِ عَلَى كَوْنِهِ مِنْ جِنْسِ الْمَخْلُوقِينَ؛ وَأَنَّ لَهُ خَالِقًا خَلَقَهُ؛ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ مُرْسَلًا) .

( دحية ) ؛ بمهملتين؛ كـ "حلية"؛ وقد يفتح أوله؛ بل نقل الزمخشري عن الأصمعي أنه لا يقال بالكسر؛ ( الكلبي) ؛ بفتح؛ فسكون؛ الصحابي القديم المشهور؛ شهد مع المصطفى - صلى الله عليه وسلم - مشاهده كلها بعد "بدر" ؛ وبايع تحت الشجرة؛ (يشبه جبريل ) ؛ وكان يأتي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - غالبا على صورته ؛ فإنه كان بارعا في الجمال؛ يضرب به المثل فيه؛ بحيث كان إذا دخل بلدا برز لرؤيته العواتق من خدورهن؛ ( وعروة ) ؛ بضم العين المهملة؛ ( ابن مسعود الثقفي) ؛ الذي أرسلته قريش إلى المصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم الحديبية ؛ ثم أسلم؛ فدعا قومه إلى الإسلام؛ فقتلوه؛ (يشبه عيسى ابن مريم ) ؛ ولما قتله قومه قال: "مثله في قومه كصاحب يونس " ؛ ( وعبد العزى ) ؛ ابن قطن ؛ (يشبه الدجال ) ؛ في الصورة؛ وفيه جواز تشبيه الأنبياء والملائكة بغيرهم ؛ وهذه التشبيهات إنما هي للصورة؛ كما تقرر؛ ولا شك أن الصورة المذكورة أخص بالمشبه به؛ فلا يرد أن المشبه به يجب كونه أقوى؛ وفيه إشارة إلى أن الدجال آثار الحدوث عليه ظاهرة؛ وإن بينت كافية في الدلالة على كونه من جنس المخلوقين؛ وأن له خالقا خلقه؛ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن الشعبي ؛ مرسلا) .