4241 - "دية الذمي دية المسلم" ؛ (طس)؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ الْمُسْلِمِ ) ؛ أَيْ: مِثْلُ دِيَتِهِ؛ وَبِهِ أَخَذَ الشَّعْبِيُّ ؛ وَالنَّخَعِيُّ ؛ وَمُجَاهِدٌ ؛ فَقَالُوا: دِيَتُهُ دِيَةُ الْمُسْلِمِ؛ عَمْدًا كَانَ الْقَتْلُ أَوْ خَطَأً؛ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الثَّوْرِيُّ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ؛ نَقَلَهُ الْقَاضِي ؛ وَلَفْظُ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : "مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ" ؛ فَكَأَنَّهُ سَقَطَ مِنْ قَلَمِ الْمُؤَلِّفِ.

(طس؛ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ أَبُو كُرْزٍ؛ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرْزٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَهَذَا أَنْكَرُ حَدِيثٍ رَوَاهُ؛ أهـ؛ وَفِي الْمِيزَانِ؛ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُرْزٍ : هُوَ قَاضِي الْمَوْصِلِ ؛ عَنْ نَافِعٍ ؛ وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ؛ وَاهٍ؛ وَأَنْكَرَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ هَذَا الْخَبَرَ؛ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ ضَعِيفٌ؛ وَضَرَبَ عَلَى حَدِيثِهِ؛ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : بَاطِلٌ؛ لَا أَصْلَ لَهُ؛ وَحَكَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِوَضْعِهِ؛ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَخْرِيجِ الْمُخْتَصَرِ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ؛ قَالَ مُخَرِّجُهُ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا أَبُو كُرْزٍ ؛ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ؛ وَخَرَّجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا؛ وَقَالَ: أَبُو كُرْزٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ؛ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُهُ؛ وَقَدْ وَهَّاهُ الْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا.

( دية الذمي دية المسلم ) ؛ أي: مثل ديته؛ وبه أخذ الشعبي ؛ والنخعي ؛ ومجاهد ؛ فقالوا: ديته دية المسلم؛ عمدا كان القتل أو خطأ؛ وإليه ذهب الثوري وأصحاب الرأي؛ نقله القاضي ؛ ولفظ رواية الطبراني : "مثل دية المسلم" ؛ فكأنه سقط من قلم المؤلف.

(طس؛ عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ قال الهيثمي : وفيه أبو كرز؛ عبد الله بن كرز ؛ وهو ضعيف؛ وهذا أنكر حديث رواه؛ أهـ؛ وفي الميزان؛ في ترجمة عبد الله بن كرز : هو قاضي الموصل ؛ عن نافع ؛ وعنه علي بن الجعد ؛ واه؛ وأنكر مالك عن نافع هذا الخبر؛ قال أبو زرعة : هو ضعيف؛ وضرب على حديثه؛ وقال الدارقطني : باطل؛ لا أصل له؛ وحكم ابن الجوزي بوضعه؛ وقال ابن حجر في تخريج المختصر: حديث غريب؛ قال مخرجه الطبراني : لم يروه عن نافع إلا أبو كرز ؛ تفرد به علي بن الجعد ؛ وخرجه الدارقطني أيضا؛ وقال: أبو كرز متروك الحديث؛ ولم يروه عن نافع غيره؛ وقد وهاه العقيلي وابن حبان أيضا.